حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحائض والجنب يذكران الله ويسميان»· 11 نتيجة

الترتيب:
الحائضُ والجنبُ لا يقرآنِ شيئًا من القرآنِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع من جهة إبهام الرجل الراوي عن أبي معشر وأبو معشر استضعف إلا أنه يتابع به
لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول باتفاق أهل العلم بالحديث
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/236
الحُكم
ضعيفباطل
لا يضرُّ المرأةُ الحائضُ والجُنبُ أن لا تنقُضَ شَعرَها إذا أصاب الماءُ شئونَ رأسها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/481
الحُكم
ضعيفتفرد به: الحنفي، ورفعه منكر. وقد روي عن أبي الزبير، عن جابر موقوفاً، وهو أصح
جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: إنا نكون ُفي الرمْلِ وفينَا الحائضُ والجنبُ والنُّفَسَاءُ ، فيأتِي علينَا أربعةُ أشهرٍ لا نَجِدُ الماءَ ، قال: عليك َبالترابِ يعني: التيمُّمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/216
الحُكم
ضعيفضعيف [فيه] المثنى بن الصباح غير قوي
حَديثُ: أنَّ قَومًا سَألوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّا نَعزُبُ الثَّلاثةَ الأشهرِ [يَعني حَديثَ: إنَّا نَعزُبُ عنِ الماءِ الثَّلاثةَ الأشهُرِ، والخَمسةَ، فلا نَجِدُ الماءَ، وفينا الحائِضُ والجُنُبُ والنُّفَساءُ؟ قال: عليكُم بالأرضِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث سُلَيمان بن أبي مسلم الأحول المكي خال ابن أبي نجيح عن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم ن يزيد الخوزي ولم يروه عنه غير وكيع.
جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنَّا نكونُ بهذا الرَّمْلِ فلا نَجِدُ الماءَ، ويكونُ فينا الحائِضُ، والجُنُبُ، والنُّفَساءُ، فيأتي عليها أربعةُ أَشهُرٍ لا تَجِدُ الماءَ، قال: عليكَ بالترابِ. يعني التيمُّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8626
الحُكم
صحيححسن
دخلَ عليَّ شيبةُ الحجبيُّ فقال : يا أمَّ المؤمنينَ ، إن ثيابَ الكعبةِ تجتمعُ عِندَنا فتكثرُ ، فننزعُها ونحفرُ بئارًا فنعمقُها وندفنُها لكي لا تلبسَها الحائضُ والجنبُ . قالَتْ : بئسما صنعْتَ ، ولكن بعْها فاجعلْ ثمنَها في سبيلِ اللهِ وفي المساكينِ ، فإنَّها إذا نزعَتْ عنها لم يضرَّ من لبسَها من حائضٍ أو جنبٍ ، فكان شيبةُ يبعثُ بها إلى اليمنِ فتباعَ له فيضعَها حيثُ أمرَتْهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/535
الحُكم
ضعيفأخرجه البيهقي من هذا الوجه، لكن في إسناده راو ضعيف، وإسناد الفاكهي سالم منه
ثلاثةٌ لا يقربُهم الملائكةُ سكرانُ والمُتخلِّقُ والجنُبُ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 5/74
الحُكم
ضعيفلا يصح
ثلاثةٌ لا تَقربُهُمُ الملائكةُ المتخلفُ والجنُبُ والسكرانُ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/190
الحُكم
ضعيفلا يصح
ثلاثٌ لا تقرَبُهم الملائكةُ السَّكْرانُ والمُتخَلِّقُ والجُنُبُ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يوسف بن صهيب إلا عبد الله بن حكيم وهو أبو بكر الداهري تفرد به سعيد بن سليمان

لا مزيد من النتائج