حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحائض يأتيها زوجها في مراقها وبين أفخاذها ، فإذا دفق غسلت ما أصابها واغتسل هو»· 15 نتيجة

الترتيب:
يَحتَرِقونَ فإذا صَلَّوا الصُّبحَ غَسَلَت الصُّبحُ ما كان قَبلَها، ثُمَّ يَحتَرِقونَ فإذا صَلَّوا الظُّهرَ غَسَلَت الصَّلاةُ ما كان قَبلَها، ثُمَّ يَحتَرِقونَ فإذا صَلَّوا العَصرَ غَسَلَت ما كان قَبلَها، حَتَّى ذَكَرَ الصَّلَواتِ الخَمسَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 3/ 34
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ غسَّلتْ زوجَها أبا بكرٍ .
الراوي
سعد بن إبراهيم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل في الحائضِ تُصَابُ دينارًا فإن أصابها وقد أَدْبَرَ الدمُ عنها ولم تَغْتَسِلْ فنصفُ دينارٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/379
الحُكم
صحيحلم يصح عندهم رفع هذا الحديث فإنه روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصحيح عند كثير من أئمة الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، جَعلَ في الحائضِ تُصابُ ، دينارًا فَإن أصابَها وقد أدبرَ الدَّمُ عَنها ولم تغتَسِلْ ، فَنِصْفُ دينارٍ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
عن أسماءَ أنها غسلَتْ زوجَها أبا بكرٍ وكان قد أوصَى بذلك .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/242
الحُكم
ضعيفإسناده واه
ما رأيْتُ ابنَ عباسٍ خالفَهُ أحدٌ فسكتَ حتى [ يقررَهُ ] فخالفَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ في المرأةِ الحائِضِ بعدَما تَطُوفُ يومَ النَّحرِ ، فقال ابْنُ عباسٍ : تَنْفِرُ ، فَأَرْسَلوا إلى امرأةٍ كان أَصابَها ذلكَ على عَهْدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَوَافَقَتِ ابنَ عباسٍ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/59
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح بدون ذكر جابر، وسميت: أم سليم
سطَع نُورٌ في الجَنَّةِ، فقيل: ما هذا؟ فإذا هو ثَغْرُ حَوْراءَ ضَحِكتْ في وجهِ زوجِها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حلبس بن محمد قال في الضعفاء: مجهول
أنه يأتيها زوجُها إذا صلَّتْ ؛ الصلاةُ أعظمُ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نقف على إسناد ذلك عن ابن عباس، وليس هو من تمام رواية أنس بن سيرين
مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، وأتَى الجُمُعةَ واستَمَعَ، وأنصَتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/198
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعَل في الحائضِ نصابَ دينارٍ فإن أصابها وقد أدبرَ الدمُ عنها ولم تغتسلْ فنصفُ دينارٍ كلُّ ذلك عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جعَلَ في الحائِضِ نِصابَ دِينارٍ، فإنْ أَصابَها، وقد أدبَرَ الدَّمُ عنها ولَم تَغتَسِلْ، فنِصفُ دِينارٍ؛ كُلُّ ذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3473
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
سَطَع نورٌ في الجنَّةِ فقيل: ما هذا؟ فإذا هو من ثَغرِ حوراءَ ضَحِكَت في وَجهِ زَوجِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حلس بن محمد قال الذّهبي: مجهول
سَطَعَ نُورٌ في الجنةِ ، فقيل : ما هذا ؟ فإذا هو من ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ في وجهِ زوجِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3266
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ حمنةَ كانَتْ مستحاضةً و كانَ زوجُهَا يأتِيهَا .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كانت إحدانا تحيضُ في الثَّوبِ فإذا كان يومُ طُهرِها غسَلَتْ ما أصابه ثمَّ صلَّتْ فيه وإنَّ إحداكنَّ اليومَ تُفرِّغُ خادمَها لغَسْلِ ثيابِها يومَ طُهْرِها .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مجاهد إلا خالد تفرد به المنهال

لا مزيد من النتائج