حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحب والجماع»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ سُئِلَا عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً وشَرَطَتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا الفُرقَةَ والجماعَ وعليها الصداقُ فقالا : عَمِيَتْ عن السُّنَّةِ ووَلَّيْتَ الأمرَ غيرَ أهلِه عليكَ الصداقُ وبيدِكَ الفُرَاقُ والجماعُ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وأُعطِيتُ قوَّةَ أربعين في البطشِ والجِماعِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/468
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ الكرامَ الكاتبِينَ لا يفارقَانِ العبدَ إلا عندَ الخلاءِ والجماعِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/222
الحُكم
ضعيفضعيف لا يحتج به
خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3544
الحُكم
ضعيفضعيف
خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ ، والشَّاةَ منَ الغنمِ ، والبَعيرَ منَ الإبلِ ، والبقرَ منَ البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2816
الحُكم
ضعيفضعيف
خُذْ الحبَّ مِنَ الحبِّ ، والشاةَ مِنَ الغنمِ ، والبعيرَ مِنَ الإبلِ ، والبقرةَ مِنَ البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 361
الحُكم
صحيحسنده رجال الصحيح ، ولكن قال ابن حجر عطاء بن يسار : روى عن معاذ وفي سماعه منه نظر وقال الذهبي لم يلقه
إنَّ أحدَهم ليعطى قوَّةَ مائةِ رجلٍ في الأكلِ والشُّربِ والجماعِ تَكونُ حاجةُ أحدهما رشحًا يفيضُ من جلودِهم كرشحِ المسكِ فيضمرُ بطنُه .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/259
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بعثه إلى اليمنِ قال : خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية شريك بن عبد الله بن أبي نمر عنه
عن ابنِ عباسٍ : إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ يُكنِّي عما شاء ، فذكر الملامسةَ والمباشرةَ والإفضاءَ والرفثَ والتغشي والجماعَ كلَّه النكاحَ ، ولكن اللهَ يُكنِّي .
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/122
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَولُه عليه السَّلامُ لمُعاذٍ: "خُذ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشَّاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ مِن الإبِلِ، والبَقَرَ مِن البَقَرِ" .
الراوي
معاذ
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم وهو مجهول، ومحمد بن زيد العبدي وليس بالقوي، وشهر بن حوشب وهو مختلف فيه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ فقالَ: خُذِ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشَّاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ مِن الإبِلِ، والبَقَرةَ مِن البَقَرِ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية عطاء بن يسار، عن معاذ، والظاهر أنه لم يسمع منه
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمنِ فقال خذِ الحبَّ منَ الحبِّ والشاةَ منَ الغنَمِ والبعيرَ منَ الإبلِ والبقرةَ منَ البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثه إلى اليَمَنِ، فقالَ: خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ، والشَّاةَ منَ الغَنَمِ، والبَعيرَ منَ الإِبِلِ، والبَقَرةَ منَ البَقَرِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1451
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين، إنْ صح سماع عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ، فقالَ: "خُذِ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشَّاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ مِن الإبِلِ، والبَقَرةَ مِن البَقَرِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل

لا مزيد من النتائج