حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ، والعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب .»· 13 نتيجة

الترتيب:
الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، والعُمرَتانِ تُكَفِّرانِ ما بَينَهما مِنَ الذُّنوبِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9941
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ: العُمْرَتانِ تُكَفِّرانِ ما بَيْنَهما مِنَ الذُّنوبِ [يعني حديث: العمرتان تُكَفِّرانِ ما بينَهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث منصور عنه، وغريبٌ من حديث مِسْعَر والثَّورِيّ، عَنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل الأحمس عن عَمْرو العنقزي عنهما.
الـحَجُّ الـمَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلا الجنةُ، والعُمْرَتانِ أو العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ يُكَفَّرُ ما بَيْنهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الحَجَّةُ المبرورةُ ليس لها جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ والعُمرتانِ تُكفِّرانِ ما بَيْنَهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي هلال إلا خالد بن يزيد ولا عن خالد إلا الليث
العمرتان تُكَفِّرانِ ما بينَهما ، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ ، وما سبَّحَ الحاجُّ من تسبيحَةٍ ، ولا هلَّلَ من تهليلَةٍ ، ولا كبر من تكبيرةٍ إلَّا يُبَشَّرُ بها تبشيرةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3894
الحُكم
ضعيفضعيف
العُمرتانِ تُكَفِّران ما بَينَهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، وما سَبَّح الحاجُّ من تسبيحةٍ ولا هَلَّل من تهليلةٍ ولا كَبَّر من تكبيرةٍ إلَّا يُبَشَّرُ بها تبشيرةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم ولم أرهم في كتب الرّجال
العُمْرتانِ تُكفِّرانِ ما بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، وما سبَّح الحاجُّ مِن تسبيحةٍ ولا هلَّل مِن تهليلةٍ ولا كبَّر مِن تكبيرةٍ إلَّا يُبشَّرُ بها تبشيرةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي رجاله من لم يعرف
العمرتان تُكفِّرانِ ما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له ثوابٌ - أو قال : جزاءٌ - إلا الجنةَ، وما سبَّح الحاجُّ من تسبيحةٍ، ولا هلَّل من تهليلةٍ، ولا كبَّر من تكبيرةٍ ؛ إلا بُشِّر بها تبشيرةً . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5090
الحُكم
ضعيفمنكر بالشطر الثاني
الحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ والعمرةُ إلى العمرةِ تُكفِّرُ ما بينَهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/368
الحُكم
ضعيفرواه عن سمي غير واحد ولا نعلم روى سهيل عن سمي إلا ثلاثة أحاديث
(«العُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارةٌ لِما بَيْنَهما مِن الذُّنوبِ والخَطايا، والحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ»). .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
العُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارةُ لِما بيْنهما مِنَ الذُّنوبِ والخَطايا، والحجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةَ. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15701/م
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
العمرةُ إلى العمرةِ كفارةٌ لما بينهما مِنَ الذنوبِ و الخطايا ، والحجُّ المبرورُ ليس لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنةَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4135
الحُكم
صحيحصحيح
الحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ والعُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِمَا بَيْنَهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/359
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا حميد بن الأسود تفرد به الحسن بن قزعة

لا مزيد من النتائج