حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحصور : الذي لا يأتي النساء»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَلعونٌ مَن يأْتي النِّساءَ في مَحاشِّهنَّ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/238
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أربعةٌ يَمشونَ في سخطِ اللهِ : المتشبِّهُ من الرِّجالِ بالنِّساءِ ومن النِّساءِ بالرِّجالِ ، والَّذي يَأتي البهيمةَ ، والَّذي يَأتي الرِّجالَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سلام الخزاعي قال أبو حاتم مجهول
عنِ ابنِ عبَّاسٍ {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [النساء: 92] قال كان الرَّجُلُ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُسلِمُ ثمَّ يرجِعُ إلى قومِه فيكونُ فيهم وهم مُشرِكونَ فيُصيبُه المُسلِمونَ خَطَأً في سَريَّةٍ أو غَزاةٍ فيُعتِقُ الَّذي يُصيبُه رَقَبةً {وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} [النساء: 92] قال هو الرَّجُلُ يكونُ مُعاهَدًا ويكونُ قومُه أهلَ عَهْدٍ، فيُسلَّمُ إليهم الدِّيَةُ، ويُعتِقُ الَّذي أصابه رَقَبةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى إلا عمار بن رزيق تفرد به معاوية بن هشام
ملعونٌ مَلعونٌ من يأتي النِّساءَ في محاشِّهِنَّ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/243
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
ملعونٌ مَن يأتي النِّساءَ في محاشِّهنَّ . يعني : أدبارَهنَّ . .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 33
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله شاهد مرفوعاً به
إن الذي يأتي امرأته في دبُرِها لا ينظرُ اللهُ إليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 4/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق عن سهيل
إنَّ الَّذي يأتي امرأةً في دُبرِها لا ينظرُ اللَّهُ إليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/279
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إنَّ الَّذي يَأتي امرأتَهُ في دُبُرِها ، لا يَنظرُ اللَّهُ إليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الذي يأتِي امْرَأةً في دُبُرِها : لا ينْظُرُ اللهُ إليهِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3130
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الَّذي يَأتي امرَأَتَه في دُبُرِها لا يَنظُرُ اللهُ إليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7684
الحُكم
صحيححسن
نَهَى عن مَحاشِّ النساءِ [حديث جابر: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن محاشِّ النِّساءِ] [وحديث عقبة: ملعونٌ مَلعونٌ من يأتي النِّساءَ في محاشِّهِنَّ] .
الراوي
جابر بن عبدالله وعقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6980
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الَّذي يأتي امرأَتَه في دُبرِها لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القِيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1691
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثَةٌ لا يُقبَلُ لَهُم صلاةٌ ، ذكر منهُم : الَّذي لا يأتي الصَّلاةَ إلا دِبارًا - يعني : بعدَ فواتِ الوَقتِ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
لا يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ إلَّا والَّذي بعدَهُ شرُّ منَ الزَّمانِ الَّذي كانَ قبلَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2689
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن القاسم متروك

لا مزيد من النتائج