حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحمد لله رب العالمين : سبع آيات ، إحداهن : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهي السبع»· 17 نتيجة

الترتيب:
الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ ، وَهيَ أمُّ القرآنِ ، وَهيَ فاتِحةُ الكِتابِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/45
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبعُ آياتٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إحداهُنَّ ، وَهيَ السَّبعُ المَثاني والقرآنُ العظيمُ ، وهي أُمُّ الكتابِ ، وفاتحةُ الكتابِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/49
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبعُ آياتٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إحداهُنَّ ، وَهيَ السَّبعُ المَثاني والقرآنُ العظيمُ ، وهي أُمُّ الكتابِ ، وفاتحةُ الكتابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ ، وَهيَ أمُّ القرآنِ ، وَهيَ فاتِحةُ الكِتابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
إذا قَرَأتُمُ الحَمدَ فاقرؤوا باسِمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، إنَّها أُمُّ القُرآنِ وأُمُّ الكِتابِ والسَّبعُ المَثاني، وبسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ إحدى آياتِها. وفي رِوايةٍ "الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ سَبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ". وفي رِوايةٍ "بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ هيَ أُمُّ القُرآنِ، وهيَ أُمُّ الكِتابِ، وهيَ السَّبعُ المثاني" .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الحميد بن جعفر وكان يحيى بن سعيد والثوري يضعفان عبد الحميد
الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وهيَ سبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ وهيَ أمُّ القرآنِ وفاتحةُ الكتابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سَبعُ آياتٍ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني وَهيَ أمُّ القرآنِ وفاتحةُ الكتابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/376
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الحميد ضعفه القطان والثوري ورواه أبو بكر الحنفي وهو عبد الكبير بن عبد المجيد عن نوح عن المقبري عن أبي هريرة موقوفاً كما ذكر البيهقي والحنفي هذا أجل من عبد الحميد بلا شك
الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ أحَدُهنَّ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وهي السَّبعُ المَثَاني والقُرآنُ العظيمُ وهي أُمُّ القُرآنِ وفاتحةُ الكِتابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/208
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن نوح بن أبي بلال إلا عبد الحميد بن جعفر تفرد به علي بن ثابت
حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1468
الحُكم
ضعيفيرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبعُ آياتٍ ببسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وهي السبعُ المثاني وهي أُمُّ الكتابِ وفاتحةُ الكتابِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/802
الحُكم
ضعيففيه إسحاق قال أبو علي النيسابوري متروك وأما نوح وإن كان صدوقاً فتفرده يعد منكراً
سُئِلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ عنِ السَّبعِ المثاني؟ فقالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, فقيلَ لَهُ: إنَّما هيَ ستُّ آياتٍ؟ فقالَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آيةٌ .
الراوي
عبد خير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/10
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا قرأتم : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } فاقرءُوا { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فإنَّها أمُّ الكتابِ وإنَّها السَّبعُ المثاني و{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } آيةٌ منها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف عليه رفعه كان وهما من عبد الحميد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصلاةِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فعدَّها آيةً الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ آيتينِ الرحمنِ الرحيمِ ثلاثَ آياتٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله في الصلاة زيادة من عمر بن هارون وهو مجروح تكلم فيه غير واحد من الأئمة
عن علي أنه سُئِل عن السَّبْعِ المَثاني، فقال: الحمد لله رب العالمين قيل: إنما هي ستٌ. فقال: بسم الله الرحمن الرحيم. .
الراوي
عبد خير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كلهم ثقات
عَن عَليٍّ أنَّه سُئِلَ عَنِ السَّبعِ المَثاني فقال: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، قيلَ: إنَّما هيَ سِتٌّ، فقال: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ. .
الراوي
عبد خير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
النفح الشذي · 4/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كلهم ثقات
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصَّلاةِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فعدَّها آيةً الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ آيتَين الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثلاثُ آياتٍ إلى آخرِه.. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدار هذه الرواية على عمر بن هارون البلخي وهو مجروح تكلم فيه غير واحد من الأئمة
إن رسولَ اللهِ قرأ في الصلاةِ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فعَدّها آية { الحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِينَ } آيتين , { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ثلاثُ آياتٍ { مّالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } أربعُ آياتٍ , وقال هكذا { إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ } وجمع خمسَ أصابعهِ . .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/496
الحُكم
ضعيفمنكر شذ به عمر , وقد قال ابن معين وغيره: كذاب وقال النسائي وغيره: متروك

لا مزيد من النتائج