«الحياء كله خير»· 21 نتيجة

الحياء خير كله أو قال : الحياء كله خير

الحياءُ خيرٌ كلُّه أو قال : الحياءُ كلُّه خيرٌ.

الحياءُ خيرٌ كلُّهُ قال : أنه قال : الحياءُ كلُّهُ خيرٌ

الحياءُ كلُّه خيرٌ

الحياءُ خيرٌ كلُّهُ

حديثُ الحياءُ خيرٌ كلُّه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أشدَّ حياءً منَ العذراءِ في خِدرِها، وَكان إذا كرِهَ شيئًا عرفناهُ في وجْهِهِ، وقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الحياءُ خيرٌ كلُّهُ

الحياءُ خيرٌ كلُّهُ، أو قال: الحياءُ كلُّهُ خيرٌ. .

الحياءُ خيرٌ كلُّه أو قال : الحياءُ كلُّه خيرٌ. .

الحَياءُ خَيرٌ كُلُّه. قال: أو قال: الحَياءُ كُلُّه خَيرٌ. فقال بُشيرُ بنُ كَعبٍ: إنَّا لَنَجِدُ في بَعضِ الكُتُبِ أوِ الحِكمةِ أنَّ منه سَكينةً ووقارًا للَّهِ، ومنه ضَعفٌ، قال: فغَضِبَ عِمرانُ حتَّى احمَرَّتا عَيناه، وقال: ألا أُراني أُحَدِّثُك عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتُعارِضُ فيه! قال: فأعادَ عِمرانُ الحَديثَ، قال: فأعادَ بُشيرٌ، فغَضِبَ عِمرانُ، قال: فما زِلنا نَقولُ فيه: إنَّه مِنَّا يا أبا نُجَيدٍ، إنَّه لا بَأسَ بهِ. .

حديث الحياءُ خيرٌ كلُّه [أوْ قالَ: الحَياءُ كُلُّهُ خَيْرٌ. فَقالَ بُشيرُ بنُ كَعْبٍ: إنَّا لَنَجِدُ في بَعْضِ الكُتُبِ، أوِ الحِكْمَةِ، أنَّ منه سَكِينَةً ووَقارًا لِلَّهِ، ومِنْهُ ضَعْفٌ، قالَ: فَغَضِبَ عِمْرانُ حتَّى احْمَرَّتا عَيْناهُ، وقالَ: ألا أرَى أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وتُعارِضُ فِيهِ، قالَ: فأعادَ عِمْرانُ الحَدِيثَ، قالَ: فأعادَ بُشيرٌ، فَغَضِبَ عِمْرانُ، قالَ: فَما زِلْنا نَقُولُ فِيهِ: إنَّه مِنَّا يا أبا نُجَيْدٍ، إنَّه لا بَأْسَ بهِ.] .

الحياءُ كلُّه خيرٌ[فَقالَ بُشيرُ بنُ كَعْبٍ: إنَّا لَنَجِدُ في بَعْضِ الكُتُبِ، أوِ الحِكْمَةِ، أنَّ منه سَكِينَةً ووَقارًا لِلَّهِ، ومِنْهُ ضَعْفٌ، قالَ: فَغَضِبَ عِمْرانُ حتَّى احْمَرَّتا عَيْناهُ، وقالَ: ألا أرَى أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وتُعارِضُ فِيهِ، قالَ: فأعادَ عِمْرانُ الحَدِيثَ، قالَ: فأعادَ بُشيرٌ، فَغَضِبَ عِمْرانُ، قالَ: فَما زِلْنا نَقُولُ فِيهِ: إنَّه مِنَّا يا أبا نُجَيْدٍ، إنَّه لا بَأْسَ بهِ.] .

الحَياءُ خَيرٌ كُلُّه. .

الحياءُ خيرٌ كلُّهُ . .

حديث: الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّه. .

مِثلُه [الحَياءُ خَيرٌ كُلُّه]. .

الحَياءُ خيرٌ كلُّه، قال بَشيرُ بنُ كَعبٍ: إنَّ منه ضَعفًا، فغَضِبَ عِمرانُ فقال: لا أُراني أُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحَياءُ خيرٌ كلُّه، وتقولُ: إنَّ منه ضَعفًا؟! قال: فجَفاه، فأرادَ ألَّا يُحدِّثَه، فقيلَ له: إنَّه كما تُحِبُّ. .

مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: الحَياءُ خيرٌ كلُّه، قال بَشيرُ بنُ كَعبٍ: إنَّ منه ضَعفًا، فغَضِبَ عِمرانُ فقال: لا أُراني أُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحَياءُ خيرٌ كلُّه، وتقولُ: إنَّ منه ضَعفًا؟! قال: فجَفاه، فأرادَ أَّلا يُحدِّثَه، فقيلَ له: إنَّه كما تُحِبُّ]. .

الحَياءُ خيرٌ كلُّه، فذَكَرَ الحديثَ [أيْ ذَكَرَ حديثَ: الحَياءُ خيرٌ كلُّه، فقال بَشيرٌ: فقُلتُ: إنَّ منه ضَعفًا، وإنَّ منه عَجزًا، فقال: أُحدِّثُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَجيئُني بالمَعاريضِ؟! لا أُحدِّثُكَ بحديثٍ ما عَرَفتُكَ، فقالوا: يا أبا نُجَيدٍ، إنَّه طَيِّبُ الهَوى، وإنَّه وإنَّه، فلمْ يَزالوا به حتى سَكَنَ وحَدَّثَ]. .

الحَياءُ خَيرٌ كُلُّه، أو إنَّ الحَياءَ خَيرٌ كُلُّه، فقال بَشيرُ بنُ كَعبٍ: إنَّا لَنَجِدُ في بَعضِ الكُتُبِ -أو قال الحِكمةِ- أنَّ منه سَكينةً ووقارًا للَّهِ، ومنه ضَعفًا، فأعادَ عِمرانُ الحَديثَ، وأعادَ بَشيرٌ مَقالتَه، حَتَّى ذَكَرَ ذاكَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فغَضِبَ عِمرانُ حَتَّى احمَرَّت عَيناه وقال: أُحَدِّثُكَ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَعرِضُ فيه لحَديثِ الكُتُبِ! قال: فقُلْنا: يا أبا نُجَيدٍ، إنَّه لا بَأسَ به، وإنَّه مِنَّا، فما زِلنا حَتَّى سَكَنَ .