حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الحياء والإيمان في قرن ، فإذا سلب أحدهما اتبعه الآخر»· 17 نتيجة

الترتيب:
الحياءُ والإيمانُ في قَرْنٍ فإذا سُلِب أحَدُهما اتَّبَعه الآخَرُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عكرمه إلا سلم بن بشير تفرد به السمتي
الحياءُ والإيمانُ في قرْنٍ واحدٍ فإذا سُلِب أحدُهما أتبعه الآخرُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1262
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يوسف السمتي متروك
الحياءُ والإيمانُ في قرْنٍ واحدٍ فإذا سُلِب أحدُهما أتبعه الآخرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف السمتي متروك
الحياءُ والإيمانُ في قَرْنٍ فإذا سُلِب أحَدُهما اتَّبَعه الآخَرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عكرمه إلا سلم بن بشير تفرد به السمتي
الحياءُ والإيمانُ في قرْنٍ، فإنْ سُلِبَ أحدُهما اتَّبَعَه الآخَرُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الحياءُ والإيمانُ في قَرْنٍ فإذا سُلِب أحدُهما تبِعه الآخرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث
الحياءُ والإيمانُ في قَرَنٍ، فإذا سُلِب أحَدُهما تَبِعَه الآخَرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 3/ 428
الحُكم
صحيحإسناد صحيح على شرط البخاري
الحَياءُ والإيمانُ في قَرنٍ ، فإذا سُلِبَ أحدُهُما تبِعَهُ الآخَرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2807
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ الحياءَ والإيمانَ في قَرَنٍ، فإذا سُلِب أحدُهما تَبِعه الآخَرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن يونس الكريمي الحافظ قال ابنُ عدي اتهم بالوضع وقال ابنُ حبان كان يضع على الثقات قال الذهبي قلت انكشف عندي حاله، والمعلى بن الفضل أورده الذهبي في الضعفاء وقال له مناكير
إنَّ الحياءَ والإيمانَ في قَرَنٍ؛ فإذا سُلِب أحَدُهما، تَبِعه الآخَرُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/435
الحُكم
ضعيفضعيف
إِنَّ الحياءَ والإيمانَ في قرْنٍ ، فإذا سُلِبَ أحدُهما تَبِعَهُ الآخَرُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1435
الحُكم
ضعيفموضوع
«الحَياءُ والإيمانُ قُرِنا جَميعًا، فَإذا رُفِعَ أَحَدُهُما رُفِعَ الآخَرُ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 58
الحُكم
صحيحصحيح على شرطهما
الحياءُ والإيمانُ قُرِنا جميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة · 136
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
الحياءُ والإيمانُ قرناءُ جميعًا فإذا رُفِع أحدُهما رُفِع الآخرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/350
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الحياءَ والإيمانَ قُرِنا جميعًا، فإذا رفعَ أحدُهما رفعَ الآخرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 764
الحُكم
صحيحصحيح على شرطهما, فقد احتجا برواته ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحياءُ والإيمانُ قُرِنا جميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 136
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
الحياءُ والإيمانُ قُرناءُ جميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2636
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج