حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخراج على الأرض ، والعشر على الحب»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يجتمعُ على مؤمنٍ الخراجُ والعشرُ .
المحدِّث
عمر بن بدر الموصلي
المصدر
الأحاديث الموضوعة للموصلي · 63
الحُكم
ضعيف[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
جعلَ عمر الخراجَ على الأرضِ الَّتي تغلُّ الحبِّ والثِّمارِ وعطَّلَ من ذلِكَ المساكنَ والدُّورَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبغير سند
لا يجتمعُ الخراجُ والعُشرُ في أرضٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّه كان لا يَأخُذُ مِن أرضِ الخَراجِ إلَّا الخَراجَ .
الراوي
والد أبي طلق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو طلق لم أعرفه
تُبنَى مدينةٌ بين دِجْلةَ ودُجَيلٍ وقُطْرُبُّلَ ، والصَّراةِ ، تُجبَى إليها الخراجُ يخسِفُ اللهُ بها ، أسرعَ في الأرضِ من المِعولِ في الأرضِ الرِّخوةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/337
الحُكم
ضعيفلا يصح ولا له أصل
تُبنى مدينةٌ بين دجلةَ ودجيلَ وقطربُلَّ والصَّرَاةَ يُجبى إليها الخراجُ ، يخسفُ اللهُ بها أسرعَ في الأرضِ من المِعْوَلِ في الأرضِ الرخوةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/165
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
"تُبنى مَدينةٌ بَينَ قُطرُبُّلَ والصَّراةِ ودِجلةَ ودُجَيلٍ، يَخرُجُ مِنها جَبَّارُ أهلِ الأرضِ، يُجبى إلَيها الخَراجُ، يَخسِفُ اللهُ بها، أسرَعُ في الأرضِ مِن المِعوَلِ في الأرضِ الرِّخوةِ" .
الراوي
جرير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 3/ 309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف بعمار بن سيف، وضعفه أبو زرعة وأبو حاتم. وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أيضا: ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت متعبد صاحب سنة، وتركه الدارقطني.
تُبنَى مدينةٌ بين دجلةَ ودُجَيلٍ وقُطْرُبُّلَ والصَّراةِ يُجبَى إليها الخراجُ يخسِفُ اللهُ بها هي أسرعَ في الأرضِ من المِعولِ في الأرضِ الرِّخوةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/135
الحُكم
ضعيفمنكر
تُبنى مَدينةٌ بين دِجلةَ ودُجَيلٍ [وقُطْرُبُّلَ والصَّراةِ يُجبَى إليها الخراجُ يخسِفُ اللهُ بها هي أسرعَ في الأرضِ من المِعولِ في الأرضِ الرِّخوةِ] .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبان كذبوه في هذا الحديث وغيره
[إنما الخراج على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .
الراوي
حرب بن عبيد الله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
تُبنَى مدينةٌ بين قُطْرُبُّلَ ، والصَّراةِ ، ودِجلةَ ، ودُجَيلٍ ، يخرجُ بها جبابرةُ الأرضِ ، يُجبى إليهم الخراجُ ، يخسفُ اللهُ بها ، فلَهي أسرعُ ذهابًا في الأرضِ من المِعوَلِ في الأرضِ النَّخِرةِ أو الخوَّارةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/330
الحُكم
ضعيفلا يصح ولا له أصل
تُبنَى مَدينةٌ بيْن قُطْرُبُّلَ والصَّراةِ، ودِجْلةَ ودُجَيلٍ، يَخرُجُ بها جَبابرةُ أهلِ الأرضِ، يُجْبَى إليهِم الخَراجُ، يَخسِفُ اللهُ بها، فلَهيَ أسرَعُ ذَهابًا في الأرضِ مِنَ المِعولِ في الأرضِ النَّخِرةِ، أو الخوَّارةِ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ
حديثُ أبي مسعودٍ الثَّقَفيِّ، عن عليٍّ: أنَّه استَعمَله على الخَراجِ، فذكَر حديثًا طويلًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 496
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه خَلفُ بنُ تَميمٍ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مسعودٍ الثَّقَفيِّ، عن عليٍّ. وقال ابنُ عُيَينةَ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الملِكِ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وقال سعيدُ بنُ سالِمٍ القدَّاحُ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الملِكِ، قال: حدَّثني رجُلٌ مِن ثَقيفٍ، قال: استعمَلني عليٌّ. وكذلك قال يحيى بنُ آدَمَ، عن جَعفَرٍ الأحمَرِ، عن عبدِ الملِكِ.
"خراجٌ" مكانَ "عُشورٌ" [يعني حديث: [إنَّما الخراجُ على اليَهُودِ والنَّصَأرى، ‌وليس ‌على ‌المسلمين ‌خَرَاجٌ] .
الراوي
حرب بن عبيدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3047
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن كراءِ الأرضِ ؟ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ إذًا نُكْريَها بشيءٍ من الحبِّ ؟ قالَ : لا ، قالَ : نُكْريها بالتِّبنِ ؟ فقالَ : لا : قالَ : وَكُنَّا نُكْريها على الرَّبيعِ السَّاقي ؟ قالَ : لا ، ازرَعها ، أو امنَحها أخاكَ .
الراوي
أسيد بن ظهير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالنير

لا مزيد من النتائج