حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخلع ما دون عقاص الرأس ، وإن المرأة لتفتدي ببعض مالها»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان لي زوجٌ يُقلُّ عليَّ الخيرَ إذا حضرَني ، ويحرِمُني إذا غابَ عنِّي ، قالَت : فَكانَت منِّي زلَّةٌ يومًا فقُلتُ لَهُ : أختلعُ منكَ بِكُلِّ شيءٍ أملِكُهُ ، قالَ : نعَم ، قالَت : ففعَلتُ ، قالَت : فخاصمَ عمِّي معاذُ بنُ عفراءَ إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ ، فأجازَ الخُلعَ وأمرَهُ أن يأخذَ عِقاصَ رأسي فما دونَهُ ، أو قالَت : ما دونُ عِقاصَ الرَّأسِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/281
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ قالت اختلعتُ من زوجي بما دونَ عقاصِ رأسي فأجازَ ذلِكَ عثمانُ .
الراوي
عبدالله بن محمد بن عقيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/461
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله شاهد
مَنْ نكحَ المرأةَ لمالِها وجمالِها حُرِمَ مالَها وجمالَها ومَنْ نكحَ لدينِها رزقهُ اللهُ مالَها وجمالَها .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
المَرأةُ تَرِثُ مِن مالِ زَوجِها وعَقلِه، ويَرِثُ هو مِن مالِها وعَقلِها ما لم يَقتُلْ واحِدٌ منهما صاحِبَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 9/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول
تُنكَحُ المرأةُ على مالِها وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها وتُنكَحُ المرأةُ على دِينِها خُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبَت يمينُك .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4037
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تُنكَحُ المرأةُ لجمالِها فلعلَّ جمالَها يُرديها , ولا لمالِها فلعلَّ مالَها يُطغيها , وانكَحِ المرأةَ لدينِها . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/49
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
المرأةُ لا تتصرَّفُ في مالِها إلَّا بإذنِ زوجِها .
الراوي
[خيرة امرأة كعب]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 9/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذة
تُنكَحُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك. .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الإفصاح عن أحاديث النكاح · 22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عُودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنائزَ ، ولا عليكم أن لا تَأْتُوا العُرْسَ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ من أَجْلِ حسنها ، فلعلَّ أن لا تأتي بخيرٍ ، ولا عليكم أن تَنكحوا المرأةَ لكثرةِ مالها ، ولعلَّ مالها أن لا يأتي بخيرٍ ، ولكن ذواتُ الدِّينِ والأمانةِ فابتغوهُنَّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عياض لين الحديث
تُنكَحُ المرأةُ على إحدَى خِصالٍ ثلاثةٍ ، تُنكَحُ المرأةُ على مالِها ، وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها ، وتُنكَحُ المرأةُ على دينِها ، فخُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبت يمينُك .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
تُنكَحُ المرَأةُ على إحدى خِصالٍ ثلاثٍ: تُنكَحُ المرَأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المرَأةُ على جَمالِها، وتُنكَحُ المرَأةُ على دِينِها، فخُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَتْ يَمينُك. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11765
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عودُوا المريضَ واتَّبِعُوا الجنازَةَ ولَا عَلَيْكُمْ أن لَّا تأتُوا العُرْسَ ولا عليْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ مِنْ أجلِ حُسْنِها فَعَلَّ أن لا تَأْتِيَ بخيرٍ ولا عَلَيْكُمْ أن لَّا تَنْكِحُوا المرأةَ لِكَثْرَةِ مالِها وعَلَّ مالَها أن لَّا يَأْتِيَ بخيرٍ ولكن بذاتِ الدينِ والأمانةِ فاتَّبِعُوهُنَّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عياض وهو متروك
تُنكَحُ المَرأةُ على ثَلاثِ خِصالٍ: على مالِها، وجَمالِها، ودِينِها ؛ فعَليكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3803
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائِشةَ، {وإن خِفتُم ألَّا تُقسِطوا في اليَتامى} [النساء: 3]، قالت: اليَتيمةُ تَكونُ عِندَ الرَّجُلِ وهو وليُّها، فيَتَزَوَّجُها على مالِها، ويُسيءُ صُحبَتَها، ولا يَعدِلُ في مالِها، فليَتَزَوَّجْ ما طابَ له مِنَ النِّساءِ سِواها؛ مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5098
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج