حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخمر أم الخبائث ، ومن شربها لم يقبل الله تعالى منه صلاة أربعين يوما ، فإن مات»· 14 نتيجة

الترتيب:
الخمرُ أمُّ الخبائثِ [ومَن شَرِبَها لم يَقبَلِ اللهُ منه صَلاةً أربَعينَ يَومًا، فإنْ ماتَ وهي في بَطنِه ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً.] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/459
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الخَمرُ أُمُّ الخَبائِثِ، ومَن شَرِبَها لم يَقبَلِ اللهُ منه صَلاةً أربَعينَ يَومًا، فإنْ ماتَ وهي في بَطنِه ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4610
الحُكم
صحيحصحيح
الخمرُ أمُّ الخَبائِثِ ، و مَنْ شربَها لمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلاةً أربعينَ يومًا ، فإنْ ماتَ و هيَ في بَطْنِهِ ماتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1854
الحُكم
صحيححسن
"الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ، ومَن شَرِبَها لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ يَوْمًا، فإن ماتَ وهي في بَطْنِه ماتَ مِيْتةً جاهِليَّةً". .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الخمرُ أُمُّ الخبائثِ فمَن شرِبها لَمْ تُقبَلْ منه صلاتُه أربعينَ يومًا فإنْ مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهليَّةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الوليد بن عبادة إلا الحكم بن عبد الرحمن تفرد به محمد بن ربيعة
الخمرُ أُمُّ الخبائثِ [فمَن شرِبها لَمْ تُقبَلْ منه صلاتُه أربعينَ يومًا فإنْ مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهليَّةً] .
الراوي
[عبد الله بن عمرو]
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 134
الحُكم
صحيححسن
الخَمرُ أمُّ الخبائِثِ، فمَن شَرِبَها لم تُقبَلْ صلاتُه أربعين يومًا، فإن مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهِليَّةً .
الراوي
ابن عمرو بن العاص
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي قال الذهبي: مختلف فيه
الخمرُ أمُّ الخبائثِ؛ فمَن شَرِبها لم تُقبَلْ صَلاتُه أربعِينَ يومًا، فإن مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهليَّةً. .
الراوي
ابن عمرو
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف فيه انتهى [وورد] عن ابن عمر بلفظه وفيه الحكم بن عبد الرحمن بن أنعم ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم: صالح
الخمرُ أمِّ الخبائثِ، فمنْ شربَها لمْ تُقبلْ صلاتُه أربعينَ يومًا، فإنْ ماتَ و هيَ في بطنِهِ ماتَ ميتةً جاهليةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4128
الحُكم
صحيحصحيح
الخَمرُ أُمُّ الخبائِثِ ، فَمن شَرِبَها لم تُقبلْ صلاتُه أربعينَ يومًا ، فإنْ ماتَ و هي في بَطنِه ماتَ مِيتةً جاهِليةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3344
الحُكم
صحيححسن
الخمرُ أمُّ الفواحشِ فمَن شرِبها لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات وهي في بطنِه مات ميتةً جاهليةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سباب بن صالح ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر
مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فإلى النارِ ، فإن تاب قَبِل اللهُ منه ، فإن شرِبها الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فإلى النارِ ، فإن تاب قبِل اللهُ منه ، فإن شرِبها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه مِن رَدغَةِ الخبالِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ، وما رَدغَةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ النارِ .
الراوي
عياض بن غنم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 383
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا فإن مات فإلى النارِ فإن تاب قبل اللهُ منه فإن شربها الثانيةَ لم تقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات فإلى النارِ فإن تاب قبل اللهُ منه وإن شربها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من ردعةِ الخبالِ فقيل يا رسولَ اللهِ وما ردعةُ الخبالِ قال عصارةُ أهلِ النارِ .
الراوي
عياض بن غنم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المثنى بن الصباح وهو متروك
أرسلنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، نسألُه أيُّ الكبائرِ أكبرُ ؟ قال : الخمرُ ، فأعدنا إليه الرسولَ ، فقال : الخمرُ ، من شربِها لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا ، فإنْ سَكِر ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها مات ميتةً جاهليةً .
الراوي
النعمان بن أبي عياش
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا خلاف في صحة سنده

لا مزيد من النتائج