حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخمر أم الفواحش ، وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته»· 15 نتيجة

الترتيب:
الخمرُ أُمُّ الفواحشِ وأكبرُ الكبائرِ مَن شرِبها وقَع على أُمِّه وخالتِه وعمَّتِه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/276
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف
الخمرُ أُمُّ الفواحشِ وأكبرُ الكبائرِ مَن شرِبها وقَع على أُمِّه وخالتِه وعمَّتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/276
الحُكم
ضعيفلم يروه عن عطاء إلا عبد الكريم
الخَمرُ أمُّ الفواحِشِ وأكبَرُ الكبائِرِ، مَن شَرِبَها وَقع على أمِّه وخالتِه وعَمَّتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرمز لصحته غير سديد
الخمرُ أمُّ الخبائثِ ، وأكبرُ الكبائرِ ، مَنْ شربَها وقعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِه وخَالَتِه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
ذم الخمر · 1/273
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الخَمرُ أُمُّ الفَواحِشِ ، وأكبرُ الكبائِرِ ، مَن شَرِبَها وقع على أُمِّهِ ، و خالَتِه ، وعَمَّتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3345
الحُكم
صحيححسن
الخمرُ أمُّ الفواحِشِ ، وأكبرُ الكبائِرِ ، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ تَرَكَ الصلاةَ ، ووَقَعَ علَى أُمِّهِ ، وَعَمَّتِهِ ، وخالَتِهِ .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2948
الحُكم
ضعيفضعيف
الخمرُ أمُّ الفواحشِ، وأكبرُ الكبائرِ، منْ شربَها وقعَ على أمِّهِ، و خالتِهِ، و عمتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4125
الحُكم
صحيحصحيح
الخمرُ أمُّ الفَوَاحِشُ ، و أكبرُ الكبائرِ ، مَنْ شربَها وقعَ على أُمِّهِ و خَالَتِه و عَمَّتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1853
الحُكم
صحيححسن لشواهده
سألني رجلٌ [ يعني عن الخمرِ ] فقلت هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاذهبْ فاسألْه ثم ارجعْ إلي فأخبرْني فسأله ثم رجع فأخبرني أنه سأله فقال هي أكبرُ الكبائرِ وأمُّ الفواحشِ ومَن شرب الخمرَ ترك الصلاةَ ووقع على أمِّه وخالتِه وعمتِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/71
الحُكم
صحيح[فيه] عتاب بن عامر لم أعرفه وابن لهيعة حديثه حسن وفيه ضعف
الخمرُ أمُّ الفواحِشِ وأَكبرُ الْكبائرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/22
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عُمارةَ بنِ حَزمٍ أنَّه سَمِع عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما وهو في الحِجرِ بمَكَّةَ وسُئِل عنِ الخَمرِ، فقال: واللهِ إنَّ عَظيمًا عِندَ اللهِ تعالى لشَيخٍ مِثلي يَكذِبُ في هذا المَقامِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَهَبَ فسَأله ثُمَّ رَجَعَ، فقال: سَألتُه عنِ الخَمرِ. فقال: هيَ أكبَرُ الكَبائِرِ وأُمُّ الفواحِشِ، مَن شَرِبَ الخَمرَ تَرَكَ الصَّلاةَ ووقَعَ على أُمِّه وخالتِه وعَمَّتِه .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
الخمرُ أمُّ الفواحشِ فمَن شرِبها لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات وهي في بطنِه مات ميتةً جاهليةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سباب بن صالح ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر
أرسلنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، نسألُه أيُّ الكبائرِ أكبرُ ؟ قال : الخمرُ ، فأعدنا إليه الرسولَ ، فقال : الخمرُ ، من شربِها لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا ، فإنْ سَكِر ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها مات ميتةً جاهليةً .
الراوي
النعمان بن أبي عياش
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا خلاف في صحة سنده
الخمرُ أمُّ الخَبائِثِ ، و مَنْ شربَها لمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلاةً أربعينَ يومًا ، فإنْ ماتَ و هيَ في بَطْنِهِ ماتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1854
الحُكم
صحيححسن
ذُكِرَ ابنُ الزُّبَيرِ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فقالَ: كانَ عَفيفًا في الإسْلامِ، قارئًا لكِتابِ اللهِ، أبوهُ الزُّبَيرُ، وأمُّه أسْماءُ، وجَدُّه أبو بَكرٍ، وعمَّتُه خَديجةُ، وجَدَّتُه صَفيَّةُ، وخالَتُه عائشةُ، واللهِ لأُحاسِبَنَّ له نَفْسي مُحاسَبةً لم أُحاسِبْها لأبي بَكرٍ ولا لعُمَرَ، ولكنَّه عمَدَ فآثَرَ عليَّ الحُمَيْداتِ والأُسامَاتِ والتُّوَيْتاتِ. .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج