«الخير معقود في نواصي الخيل ، فقيل : يا رسول الله ، مم ذاك ؟ قال : الأجر»· 12 نتيجة

الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ ذاك؟ قال: الأجْرُ والغَنيمةُ إلى يومِ القيامةِ. زاد ابنُ إدْريسَ: والإبلُ عِزٌّ لأهلِها، والغَنَمُ بَرَكةٌ. .

الخيرُ مَعقودٌ في نَواصي الخيلِ فَقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، مِمَّا ذاكَ ؟ قالَ الأَجرُ والغَنيمةُ إلى يَومِ القيامةِ زادَ فيهِ بنُ إدريسَ والإبلُ عزٌّ لأَهلِها، والغَنمُ برَكَةٌ .

الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ : الأجرُ ، والمغنَمُ .

الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ .

الخَيرُ مَعقوصٌ بنَواصي الخَيلِ، قال: فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، بمَ ذاك؟ قال: الأجرُ والمَغنَمُ إلى يَومِ القيامةِ. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَذكُر: الأجرَ والمَغنَمَ. .

الخيرُ معقودٌ في نواصي الخَيلِ إلى يومِ القيامةِ والمُنفِقُ على الخَيلِ كالباسِطِ كفَّه بالنَّفقةِ لا يقبِضُها .

وقَف علينا عُروةُ البارِقيُّ -ونحنُ في مَجلِسِنا- فحدَّثنا، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ أبدًا إلى يومِ القيامةِ. .

الإبلُ عِزٌّ لأهلِها ، و الغنمُ بركةٌ ، و الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ .

لا تَقُصًّوا نَوَاصِيَ الخيلِ ، فإنه معقودٌ بنَوَاصِيها الخيرَ ، ولا أَعْرَافَها ، فإنها أَدْفَاؤُها ، ولا أَذْنَابَها ، فإنها مَذَابُّها .

لا تقُصُّوا نواصيَ الخَيْلِ ولا معارفَها ولا أذنابَها؛ فإنَّ أذنابَها مذَابُّها، ومعارِفَها دِفاؤُها، ونواصيَها معقودٌ فيها الخَيْرُ. .

لا تقُصُّوا نواصيَ الخيلِ ولا معارِفَها ولا أذنابِها فإنَّ أذنابَها مَذابُّها ومعارِفَها دِفؤُها ونواصيَها معقودٌ فيها الخيرُ .

لا تَقصُّوا نواصِي الخيلِ ولا مَعارفَها ولا أذنابَها فإن أذنَابَها مذابُّها ومعارفُها دِفاؤُها ونواصيها معقودٌ فيها الخيرُ .