حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة .»· 17 نتيجة

الترتيب:
الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 307
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ : الأجرُ ، والمغنَمُ
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1694
الحُكم
صحيحصحيح
الخيرُ معقودٌ في نواصي الخَيلِ إلى يومِ القيامةِ والمُنفِقُ على الخَيلِ كالباسِطِ كفَّه بالنَّفقةِ لا يقبِضُها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الزهري إلا معمر تفرد به عبد الرزاق
الإبلُ عِزٌّ لأهلِها ، و الغنمُ بركةٌ ، و الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2760
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقصُّوا نواصي الخيلَ ولا معارِفَها، ولا أذنابَها، فإنَّ أذنابَها مذابُّها، وأعرافَها أدفاؤُها، ونواصيَها معقودٌ فيها الخيرَ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي
عبيد بن عبد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أن هذا من رواية عتبة بن عبد السلمي
الخيرُ مَعقودٌ في نَواصي الخيلِ فَقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، مِمَّا ذاكَ ؟ قالَ الأَجرُ والغَنيمةُ إلى يَومِ القيامةِ زادَ فيهِ بنُ إدريسَ والإبلُ عزٌّ لأَهلِها، والغَنمُ برَكَةٌ
الراوي
عروة البارقي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 12/469
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/26
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن المقدام بن شريح إلا إسرائيل
الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ : الأجرُ ، والمغنَمُ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1694
الحُكم
صحيحصحيح
الخيرُ معقودٌ في نواصي الخَيلِ إلى يومِ القيامةِ والمُنفِقُ على الخَيلِ كالباسِطِ كفَّه بالنَّفقةِ لا يقبِضُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الزهري إلا معمر تفرد به عبد الرزاق
الإبلُ عِزٌّ لأهلِها ، و الغنمُ بركةٌ ، و الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2760
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقصُّوا نواصي الخيلَ ولا معارِفَها، ولا أذنابَها، فإنَّ أذنابَها مذابُّها، وأعرافَها أدفاؤُها، ونواصيَها معقودٌ فيها الخيرَ إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
عبيد بن عبد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أن هذا من رواية عتبة بن عبد السلمي
الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ ذاك؟ قال: الأجْرُ والغَنيمةُ إلى يومِ القيامةِ. زاد ابنُ إدْريسَ: والإبلُ عِزٌّ لأهلِها، والغَنَمُ بَرَكةٌ. .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 226
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وقَف علينا عُروةُ البارِقيُّ -ونحنُ في مَجلِسِنا- فحدَّثنا، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيْلِ أبدًا إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 227
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
الخيرُ مَعقودٌ في نَواصي الخيلِ فَقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، مِمَّا ذاكَ ؟ قالَ الأَجرُ والغَنيمةُ إلى يَومِ القيامةِ زادَ فيهِ بنُ إدريسَ والإبلُ عزٌّ لأَهلِها، والغَنمُ برَكَةٌ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/469
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
الإبلُ عزٌّ لأَهلِها والغنمُ برَكةٌ والخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/417
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيحين
الإبلُ عزٌّ لأَهْلِها ، والغنمُ برَكَةٌ ، والخَيرُ معقودٌ في نَواصي الخَيلِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1880
الحُكم
صحيحصحيح
الغنمُ بركةٌ موضوعةٌ ، والإبلُ جمالٌ لأهلِها ، والخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [فيه] طلحة الحضرمي وهو متروك

لا مزيد من النتائج