حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخيل في نواصيها الخير أبدا إلى يوم القيامة»· 13 نتيجة

الترتيب:
الخيلُ في نواصيها الخيرُ أبدًا إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/104
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ فمنِ ارتبطَها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شبعَها وريَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ ومَن ارتبطها رياءً وسمعةً وفرحًا ومرحًا فإنَّ شبعَها وجوعَها وريَّها وأرواثَها وأبوالَها خسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/264
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه شهر وهو ضعيف
الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ فمن ارتبطها عدةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ. ومن ارتبطها رياءً وسمعةً ومرحًا وفرحًا فإنَّ شِبَعَها وريَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها خسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ.
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 172
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
الخيلُ في نواصِيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ فمن ارتبطَها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ ومن ارتبطها رِياءً وسُمعةً ومرحًا وفرحًا فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/233
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
الخيل في نواصيها الخير معقودا أبدا إلى يوم القيامة فمن ارتبطها عدة في سبيل الله وأنفق عليها احتسابا في سبيل الله فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاح في موازينه يوم القيامة ، ومن ربطها رياء وسمعة وفرحا ومرحا فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها خسران في موازينه يوم القيامة
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6836
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا التمام
الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ ، فمن ارتبطها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمَأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ ، ومن ارتبطها رياءً وسُمعةً ومرَحًا فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمَأَها وأرواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/180
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ ، فمن ارتَبطَها عدةً في سَبيلِ اللهِ ، وأنفق علَيها احتِسابًا في سبيلِ اللهِ ، فإنَّ شِبعَها وجوعَها ورِيَّها وظَمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في مَوازينِه يومَ القيامةِ ، ومن ارتبَطها رياءً وسُمعةً ومَرحًا وفَرحًا ؛ فإنَّ شِبعَها وجوعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها خُسْرَانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 798
الحُكم
ضعيفضعيف
الخيلُ في نواصيها الخيرُ أبدًا إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/104
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الخَيْلُ في نَواصيها الخَيرُ أبَدًا إلى يَومِ القيامَةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5783
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ إلى يَومِ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2849
الحُكم
صحيح[صحيح]
الخيلُ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2849
الحُكم
صحيح[صحيح]
الخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ إلى يَومِ القيامةِ. .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2850
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال سليمان عن شعبة عن عروة بن أبي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد.
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2850
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال سليمان عن شعبة عن عروة بن أبي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد.

لا مزيد من النتائج