حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الخيل معصوب في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، وأهلها معانون عليها»· 16 نتيجة

الترتيب:
الخيلُ مَعصوبٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يَومِ القِيامةِ، وأَهلُها مُعانونَ علَيها
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 12/470
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الخَيْلُ معصوبٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها. .
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن سليمان الأفطس، وهو ثقة
الخيلُ مَعصوبٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يَومِ القِيامةِ، وأَهلُها مُعانونَ علَيها .
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الخيلُ معقودٌ في نواصيِها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها مُعانون عليها والمنفِقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصَّدقةِ .
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/234
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الخيلُ مَعقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانون عليها ، والمنفِقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقةِ . .
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1245
الحُكم
صحيحصحيح
الخَيلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها، وامسَحوا نَواصيَها، وادْعوا لها بالبَرَكةِ، وقَلِّدوها، ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 323
الحُكم
صحيح[فيه] عتبة بن أبي حكيم، مختلف في توثيقه، وقال ابن عدي أرجو أنَّه لا بأس به، وحصين بن حرملة ذكره ابن حبان في الثقات، وأورده ابن حاتم ولم يذكر فيه جرحا، وباقي رجاله ثقات، و[ورد] من طريق آخر فيتقوى به، فيحسن به
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ واليُمنُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها معانونَ عليها قلِّدوها ولا تقلدوها الأوتارَ .
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/262
الحُكم
صحيحفيها ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن
الخيلُ مَعقودٌ في نواصِيها الخيرُ، واليُمْنُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانُونَ عليْها ، قلِّدُوها ، ولا تُقلِّدُوها الأوْتارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3356
الحُكم
صحيححسن
الخيلُ مَعقودٌ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ ؛ وأهلُها مُعانُونَ عليْها ، فامسَحُوا بنواصِيها ، وادعُوا لها بالبركةِ ، وقلِّدُوها ، لا تُقلِّدُوها الأوْتارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3355
الحُكم
صحيححسن
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها مُعانون عليها فامسَحوا بنواصيِها وادعوا لها بالبركةِ وقلِّدوها ولا تُقلِّدوا الأوتارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
الخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ، والنِّيلُ إلى يَومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها، فامسَحوا بنَواصيها، وادعوا لَها بالبَرَكةِ، وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانون عليها ، فامسحوا بنواصيها ، وادعُوا لها بالبركة ، وقَلِّدوها ، ولا تُقلِّدوها الأوتارَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1249
الحُكم
صحيحصحيح
« الخَيلُ معقودٌ في نواصيها الخَيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُها معانون عليها، فامسَحوا بنواصيها، وادعُوا لها بالبركةِ، وقَلِّدوها، ولا تُقَلِّدوها بالأوتارِ» .
الراوي
جابر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها مُعانونَ عليها والمُنفِقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصَّدقةِ وأبوالُها وأَرْواثُها لأهلِها عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن مِسْكِ الجنَّةِ .
الراوي
عريب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد بن سنان
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها مُعانون عليها والمُنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصَّدقةِ وأبوالُها وأوراثُها لأهلِها عند اللهِ يومَ القيامةِ من مسكِ الجنَّةِ .
الراوي
عريب المليكي أبو عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
الخيلُ مَعقُودٌ في نَواصِيها الخَيرُ والنَّيْلُ إلى يومِ القِيامةِ ، وأهْلُها مَعانُونَ عليْها ، والمُنفِقُ علَيْها كالباسِطِ يَدَهُ بالصَّدَقةِ ، وأبْوالُها وأرْواثُها لأهْلِها عند اللهِ يَومَ القِيامَةِ من مِسْكِ الجنَّةِ .
الراوي
عريب المليكي أبو عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 801
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج