حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الدية تقسم على فرائض الله - عز وجل - فيرث منها كل وارث»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا حبْسَ عن فرائِضِ اللهِ عز وجلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/309
الحُكم
ضعيفلم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان
مَن ترَك كَلًّا فإلَيْنا، أو إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَن ترَك مالًا فلِوَرَثَتِهِ، وأنا وارثُ مَن لا وارثَ له، أَرِثُ مالَهُ، وأَعقِلُ عنه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له، يَرِثُ مالَهُ، ويَعقِلُ عنه. .
الراوي
المقدام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2749
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
في الِّلسانِ الدِّيَةُ وفي الذَّكرِ الدِّيةُ وفيما أقبل من الأسنانِ خمسُ فرائضَ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
في اللِّسانِ الدِّيةُ , وفي الذَّكَرِ الدِّيةُ , وفيما أقبل من الأسنانِ خمسُ فرائضَ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل من رواية ابن إسحاق
في اللِّسانِ الدِّيةُ ، وفي الذَّكَرِ الدِّيةُ ، وفيما أقبل من الأسنانِ خمسُ فرائضَ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ، [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "في اللِّسانِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفيما أَقبَلَ مِن الأسْنانِ خَمْسُ فَرائِضَ". .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: في اللِّسانِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفيما أقبَلَ من الأَسْنانِ خَمسُ فَرَائِضَ. .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفيه عنعنة ابن إسحاق
أن الآياتِ التي في المائدةِ التي قالها اللهُ عز وجل ، فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين ، إنما نزلت في الديَةِ بين النضيرِ وبين قريظةَ ، وذلك أن قتلَى النضيرِ كان لهم شرفٌ يودَوْنَ الديةَ كاملةً ، وأن بني قريظةَ كانوا يودَوْنَ نصفَ الديةِ فتحاكموا في ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأنزلَ اللهُ عز وجل ذلك فيهم ، فحملَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الحقِّ في ذلك ، فجعل الديةَ سواءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4747
الحُكم
صحيححسن صحيح الإسناد
قال : { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ } قال : كان بنو إسرائيلَ عليهم القصاصُ ، وليس عليهم الدِّيةُ ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ - عليهم الدِّيةَ ، فجعلَها على هذه الأمةِ تخفيفًا على ما كان على بني إسرائيلَ . .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4796
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يأخذُ علَى هذا الكتابِ، فذَكَرَ فرائضَ الإبلِ . وفيما ذَكَرَ منها أنَّ ما زادَ على عشرينَ ومائةٍ، ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/555
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
إن الله عز وجل فرضَ فرائضَ فلا تُضيّعوهَا وحدّ حدودا فلا تَعتدوها وحرّمَ محارمَ فلا تنتهكوها رحمةً من اللهِ فاقبلوها .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصرم بن حوشب كذاب
ينزلُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ علَى هذا البيتِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ مائةً وعِشرونَ رحمةً ستُّونَ منها للطَّائفينَ ، وأربَعونَ للمُصلِّينَ ، وَعِشْرونَ للنَّاظرينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2806
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فرض فرائضَ فلا تُضيِّعوها ، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها ، وسكت عن أشياءَ رحمةً لكم غيرَ نِسيانٍ فلا تبحثُوا عنها .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار للنووي · 505
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فرَض فرائضَ، فلا تُضيِّعوها، وحرَّم حُرُماتٍ، فلا تنتَهِكوها، وحَدَّ حُدودًا، فلا تَعْتَدوها، وسكَت عن أشياءَ من غيْرِ نِسيانٍ، فلا تَبحَثوا عنها. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 227
الحُكم
ضعيفإسناده رجاله ثقات، إلا أن مكحولا لا يصح لهُ سماع من أبي ثعلبة
كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلَّا عينٌ غُضَّت عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وعينٌ سهَرت في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ خرج منها مثلَ رأسِ الذُّبابِ دمعةٌ من خشيةٍ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث صفوان وأبو سلمة تفرد به عمر بن صهبان

لا مزيد من النتائج