حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الذكاة في الحلق واللبة»· 32 نتيجة

الترتيب:
ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحلقِ واللَّبَّةِ
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة · 46
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحلقِ واللَّبَّةِ ولا تعجِّلوا الأنفسَ أن تزْهقَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 3/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وفيه نظر وروي عن عمر موقوفاً وهو أصح
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال الذَّكاةُ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/557
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحلقِ واللَّبَّةِ ، ولا تعجِّلوا الأنفُسَ أن تزهقَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/627
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّه قال : يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ الحديثُ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/582
الحُكم
ضعيف الإسنادعلته هي أن أبا العشراء لا تعرف حاله ولا يعرف له ولا لأبيه إلا هذا الحديث
أما تكون الذكاةُ إلا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ قال : وأبيك لو طعَنْتَها في فَخِذِها لأجزأَ عنك
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 9/124
الحُكم
ضعيفضعيف
قلتُ يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ قال : لو طعنتَ في فخذِها لأجزأك
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 324
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مجهولون
قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ قالَ : لَو طعنتَ في فخِذِها لأجزأَكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/488
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو العشراء لم يرو عن أبيه غيره ولا عنه غير حماد
قلت: يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؟ قال: لو طعنت في فخذها لأجزأك
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 4/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أبا العشراء وهو مختلف فيه
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ! أمَا تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ قالَ : لَو طَعَنتَ في فخِذِها لأجزَأَكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4420
الحُكم
ضعيفضعيف
يا رسولَ اللهِ أمَا تكونُ الذكاةُ إلا في الحلْقِ واللَّبَّةِ ؟ فقالَ : وأبيكَ لو طَعَنْتَ في فَخِذِهَا لأجْزَأَكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1477
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه، وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه على الصحيح، ولا يعرف حاله
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ قالَ لو طَعَنتَ في فخذِها لأجزأَكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 626
الحُكم
ضعيفضعيف
قلتُ يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذكاةُ إلَّا في الحلْقِ واللَّبَّةِ قال لَوْ طَعَنْتُ في فخِذِها لأجْزَأَ عنكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1482
الحُكم
صحيح الإسنادغريب
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : الذَّكاةُ في الحلقِ واللَّبَّةِ ولا تعجلوا الأنفسَ أن تزهقَ
الراوي
الفرافصة بن عمير الحنفي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/278
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من وجه ضعيف مرفوعاً وليس بشيء
قلتُ : يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذكاةُ إلا في الحلقِ واللبَّةِ ؟ قال : لو طعنْتَ فخِذَها لأجزأَ عنكَ
الراوي
أبو العشراء الدارمي
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن · 2/23
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قال الذَّكاةُ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ ولا تَعَجَّلُوا الأنفُسَ أن تَزْهَقَ
الراوي
فرافصة الحنفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/176
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده يحتمل التحسين
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ؟ قالَ لو طعنتَ فخِذَها لأجزأَ عنكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 4/414
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو العشراء قال الحافظ وهو أعرابي مجهول
بعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزيدَ بنَ وَرقاءَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى ألَا إنَّ الذكاةَ في الحلقِ واللبةِ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 6/206
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سُئِلَ ما تكونُ الذكاةُ إلَّا في الحلْقِ واللَّبَّةِ فقال لو طَعَنْتَ في فخذِها لَأَجْزَأَ عنكَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-37
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه بكر بن الشرود وهو ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِل هل ما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ فقال لو طعَنْتَ في فخِذِها لَأجزأَتْكَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر بن سليمان إلا بكر بن الشرود ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
عن أبي العُشَراءِِ، عن أبيهِ، أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ فقالَ: لو طَعنتَ في فخذِها لأجزأَ عنْكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4012
الحُكم
ضعيفضعيف وعلته الجهالة
عن أبي العَشراءِ عن أبيه قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذَّكاةُ إلا في الحلْقِ والَّلبَّةِ فقال لو طعَنْتَ في فخِذِها أجزأ عنكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
شرح علل الترمذي · 1/340
الحُكم
ضعيفغريب لا يروى إلا من وجه واحد
عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ : أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لَو طعنتَ في فخذِها لأجزأَ عنكَ
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني · 13/303
الحُكم
ضعيف الإسنادأبو العشراء هذا ليس بمعروف
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُديلَ بنَ وَرْقاءَ الخُزاعيَّ على جملٍ أورقٍ يصيح في فِجاجِ مِنًى ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحلقِ والَّلبَّةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 3/382
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناد هذا الحديث عبد الله بن بديل ضعفه أبو بكر النيسابوري والدارقطني ووثقه ابن حبان وفيه سعيد بن سلام العطار أجمع الأئمة على ترك الاحتجاج به
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بُدَيْلَ بنَ وَرْقَاءَ الخُزاعيَّ على جملٍ أوْرَقٍ يصيحُ في فِجاجِ مِنًى ، ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلْقِ والَّلبَّةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/207
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه وعن عمر مثله موقوفا. وعن ابن عباس كذلك
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بَديلَ بنَ وَرقاءَ الخُزاعِيَّ على جملٍ أورَقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى : ألا إن الذَّكاةَ في الحَلقِ واللَّبَّةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 4/67
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده سعيد بن سلام العطار قال أحمد: كذاب
بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُدَيْلَ بنَ ورقاءَ الخُزاعيَّ على جملٍ أورقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى بكلماتٍ منها . . . ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ ألا ولا تَعَجَّلوا الأنفُسَ أن تَزْهَقَ وأيامُ مِنًى أيامُ أَكْلٍ وشربٍ وبِعالٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/176
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده هالك
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بُديلَ بنَ ورقاءَ الخزاعيِّ على جملٍ أورقَ يصيحُ في فجاجِ منًى : ألا إن الذكاة في الحلقِ واللبةِ ، ألا ولا تعجلوا الأنفسَ أن تُزهقَ ، وأيامُ منًى أيامُ أكلٍ وشربٍ وبعالٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/686
الحُكم
ضعيفضعيفة جدا
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بديلَ بنَ ورقاءَ الخزاعيِّ على جملٍ أورقَ يصيحُ في فجاجِ منًى ألا إن الذكاةَ في الحلقِ واللبةِ ولا تعجلوا الأنفسَ أن تزهقَ وأيامُ منًى أيامُ أكلٍ وشربٍ وبعالٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/484
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن سلام رماه أحمد بالكذب
بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أورق يصيح في فجاج منى ألا إن الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق وأيام منى أيام أكل وشرب وبعال
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1930/4
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده لا يحتج به