«الذهب الكفة بالكفة ، والفضة الكفة بالكفة ، حتى خص ، قال: الملح الكفة بالكفة ،»· 15 نتيجة

الذهَبُ بالذهَبِ، مِثلًا بمِثلٍ، الكِفَّةُ بالكِفَّةِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، مِثلًا بمِثلٍ، الكِفَّةُ بالكِفَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، مِثلًا بمِثلٍ، يَدًا بيَدٍ، حتى ذكَرَ المِلحَ. .

يقولُ : الذَّهبُ بالذَّهَبِ . والفضَّةُ بالفضَّةِ . الكفَّةُ بالكفَّةِ، حتَّى خلُصَ إلى المِلحِ .

الذهبُ بالذهبِ مثلًا بمثلٍ الكِفَّةُ بالكِفَّةِ والفضةُ بالفضةِ مثلًا بمِثلٍ الكِفَّةُ بالكِفَّةُ والبُرُّ بالبُرِّ مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ والشَّعيرُ بالشَّعير مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ والتمرُ بالتمرِ مثلًا بمثلٍ يدًا بيد حتى ذكرَ المِلحَ .

الذَّهبُ بالذَّهبِ، مثلًا بمثلٍ، الكفَّةُ بالكفَّةِ، والفِضَّةُ بالفضَّةِ، مثلًا بمثلٍ، الكفَّةُ بالكفَّةِ، والبرُّ بالبرِّ، مثلًا بمثلٍ، يدًا بيدٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، مثلًا بِمثلٍ، يدًا بيدٍ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، مِثلًا بِمثلٍ، يدًا بيدٍ حتَّى ذَكَرَ المِلحَ .

الذهبُ بالذهبِ ، مثلًا بمثلٍ ، الكفَّةُ بالكفَّةِ ، والفضةُ بالفضةِ مثلًا بمثلٍ ، الكفَّةُ بالكفَّةِ ، والبُرُّ بالبُرِّ ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والشعيرُ بالشعيرِ ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والتمرُ بالتمرِ مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ ، قال حتى ذكر الملحَ بالملحِ ، مثلًا بمثلٍ يدًا بيدٍ ، قال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا ، فقال لي عبادةُ : واللَّهِ لا أُبالِي أن لا أكون بأرضِكم هذه .

الذهبُ الكفَّةُ بالكفَّةِ. .

عَن حَنشٍ أنَّهُ قالَ: كنتُ معَ فَضالةَ بنِ عُبَيْدٍ في غزوةٍ، فطارَت لي ولأصحابي، قِلادةٌ فيها ذَهَبٌ، وورِقٌ وجَوهرٌ فأرَدتُ أن أشتريَها فسَألتُ فضالةَ قالَ: انزِع ذَهَبَها، واجعَلهُ في الكفَّةِ، واجعل ذَهَبًا في الكفَّةِ الأُخرى، لا تأخُذْ إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فلا يأخُذنَّ إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ .

يُؤْتَى بعملِ المؤمنِ يومَ القيامةِ ، فيُوضعُ في كفّةِ الميزانِ ، فلا ترْجَحُ حتى تُؤْتَى بصحِيفةٍ مختومَةٍ من عند الرحمنِ ، فتُوضعُ في الكفّةِ فترجح ، وهي : لا إله إلا الله .

يؤتى بعمل المؤمنِ يومَ القيامةِ فيوضع في كِفَّةِ الميزانِ فلا يرجحُ شيءٌ حتى يؤتى بصحيفةٍ مختومةٍ من عند الرحمنِ فتوضعُ في الكفَّةِ فترجحُ ، وهي لا إله إلا اللهُ .

لو جِيءَ بالسمواتِ السبعِ والأرضين السبعِ فوُضعت في كفةِ الميزانِ ، وجِيءَ بلا إلهَ إلا اللهُ فوُضعت في الكفةِ الأخرى لرجحتْ بهِنَّ .

لَو جِيءَ بالسماواتِ السبعِ ، والأرضينَ السبعِ ، فَوُضِعَتْ في كِفَّةِ الميزَانِ ، وجيءَ بلا إله إلا اللهُ ، فوضعتْ في الكِفَّةِ الأخرَى ، لرَجَحَتْ بِهِنَّ .

لو جيءَ بالسَّمَواتِ السَّبعِ والأرَضينَ السبعِ وما بينَهنَّ فوُضِعَت في كفَّةِ الميزانِ وجيءَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ فوُضِعَت في الكفَّةِ الأُخرى لرجحَت بِهنَّ .

لو جِيءَ بالسماواتِ والأرضِ وما فيهنَّ وما تحتهنَّ فوُضِعْنَ في كِفَّةِ الميزانِ ووُضِعَتْ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ في الكِفَّةِ الأُخرى رجَحَتْ بهنَّ .

فاتحةُ الكتابِ تُجزي ما لا يُجزي شيءٌ من القرآنِ، ولو أنَّ فاتحةَ الكتابِ جُعلتْ في كِفةِ الميزانِ، وجُعلَ القرآنُ في الكِفةِ الأُخرى، لفضلتْ فاتحةُ الكتابِ على القرآنِ سبعَ مراتٍ .

فاتحةُ الكتابِ تَجزي ما لا يَجزي شيءٌ منَ القرآنِ ، ولَو أنَّ فاتحةَ الكتابِ جُعِلت في كفَّةِ الميزانِ ، وجُعِلَ القرآنُ في الكفَّةِ الأخرى لفَضَلتْ فاتحةُ الكتابِ علَى القُرآنِ سبعَ مرَّاتٍ .