حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الذهب بالذهب ، وزنا بوزن ، مثلا بمثل ، والفضة بالفضة ، وزنا بوزن ، مثلا بمثل ،»· 24 نتيجة

الترتيب:
الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ . مِثْلًا بِمِثْلٍ . والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وزنًا بوزنٍ . مِثْلًا بِمِثْلٍ . فمَنْ زادَ أو استَزَادَ فهوَ ربًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1588
الحُكم
صحيحصحيح
الذهبُ بالذهبِ ، وزنًا بوزنٍ، مثْلًا بمثْلٍ ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزْنٍ ، مثْلًا بمثْلٍ ، فمنْ زاد أوِ استزادَ فهو رِبَا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3447
الحُكم
صحيحصحيح
الذهبُ بالذهبِ ، وزنًا بوزنٍ ، مِثلًا بمثلٍ ، والفضةُ بالفضةِ ، وزنًا بوزنٍ ، مِثْلًا بمِثْلٍ ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4583
الحُكم
صحيحصحيح
الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ والبُرُّ بالبُرُّ مِثلًا بمِثلٍ والشعيرُ بالشعيرِ مِثلًا بمثلٍ والتمرُ بالتمرِ مِثلًا بمِثلٍ والمِلحُ بالمِلحِ مِثلًا بمثلٍ فمن زاد أو ازداد فقد أَربى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/66
الحُكم
صحيحالآثار متواترة بذلك
الذهبُ بالذهبِ ، تِبْرُه وعَيْنُه ، وزنًا بوزنٍ ، والفضةُ بالفضةِ ، تِبْرُه وعَيْنُه ، وزنًا بوزنٍ . والمِلْحُ بالملحِ ، والتمرُ بالتمرِ ، والبُرُّ بالبُرِّ ، والشعيرُ بالشعيرِ ، سواءً بسواءٍ ، مِثْلًا بمِثْلٍ ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى.
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4578
الحُكم
صحيحصحيح
الذهب بالذهب وزنا بوزن ، والفضة بالفضة وزنا بوزن ، والبر بالبر مثلا بمثل ، والشعير بالشعير مثلا بمثل ، والتمر بالتمر مثلا بمثل ، والملح بالملح مثلا بمثل ، وبيع الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد ، والبر والبر بالشعير كيف شئتم يدا بيد ، والملح بالتمر كيف شئتم يدا بيد . وذكره عبد الرزاق ، ووكيع ، عن الثوري ، وفي لفظ وكيع : وإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم يدا بيد
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 5/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق كثيرة جدا
أنَّهُ قامَ فَقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، قد أحدَثتُمْ بُيوعًا، لا أدري ما هيَ ؟ وإنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ، وزنًا بَوزنٍ، تِبرَهُ وعينَهُ، والفِضَّةَ بالفضَّةِ، وزنًا بوزنٍ، تِبرَها وعَينَها، ولا بأسَ ببيعِ الذَّهبِ بالفضَّةِ، والفضَّةُ أَكْثرُهُما، يدًا بيدٍ، ولا يصلُحُ نِساءٌ، والبرُّ بالبُرِّ، مُدٌّ بمدٍّ، يَدًا بيَدٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، مدًّا بمدٍّ، يدًا بيَدٍ، ولا بأسَ ببَيعِ الشَّعيرِ بالبرِّ، والشَّعيرُ أَكْثرُهُما، يدًا بيَدٍ، ولا يصلُح نَسيئةً، والتَّمرُ بالتَّمرِ، حتَّى عَدَّ المِلحَ، مثلًا بِمِثلٍ، مَن زادَ أوِ استَزادَ، فَقد أربَى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/330
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن عُبادةَ بنِ الصامتِ أنه قام فقال يا أيها الناسُ إنكم قد أحدثتُم بيوعًا لا أدري ما هي وإنَّ الذهبَ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ تِبرُه وعينُه والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ تبرُها وعينُها ولا بأس ببيعِ الذهبِ بالفضةِ والفضةُ أكثرُهما يدًا بيدٍ ولا يصلُحُ نسيئًا والبُرُّ بالبُرِّ مُدًّا بمُدٍّ يدًا بيدٍ والشعيرُ بالشعيرِ مُدًّا بمُدٍّ يدًا بيدٍ ولا بأسَ ببيعِ الشعيرِ بالبُرِّ والشَّعيرِ أكثرُهما يدًا بيدٍ ولا يصحُّ نسيئةً والتَّمرُ بالتَّمرِ حتى عدَّ المِلحَ مثلًا بمثلٍ من زاد أو استزادَ فقد أَربى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/4
الحُكم
صحيحتواترت به الآثار
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يباعَ الذَّهبُ بالذَّهبِ، تبرُهُ وعينُهُ إلَّا وزنًا بوزنٍ، والفضَّةُ بالفضَّةِ، تبرُها وعينُها، إلَّا مثلًا بمثلٍ، وذَكَرَ الشَّعيرَ بالشَّعيرِ، والتَّمرَ بالتَّمرِ، والملحَ بالملحِ كيلًا بِكَيلٍ، فمن زادَ، أوِ ازدادَ، فقد أَربى . ولا بأسَ ببيعِ الشَّعيرِ بالبرِّ، يدًا بيدٍ، والشَّعيرُ أَكْثرُهُما
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/334
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
الذهبُ بالذهبِ ، وزنًا بوزنٍ ، مِثلًا بمثلٍ ، والفضةُ بالفضةِ ، وزنًا بوزنٍ ، مِثْلًا بمِثْلٍ ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4583
الحُكم
صحيحصحيح
الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، فمَن زادَ أوِ استَزادَ فهو رِبًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1588
الحُكم
صحيح[صحيح]
الذهبُ بالذهبِ ، وزنًا بوزنٍ، مثْلًا بمثْلٍ ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزْنٍ ، مثْلًا بمثْلٍ ، فمنْ زاد أوِ استزادَ فهو رِبَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3447
الحُكم
صحيحصحيح
الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ والبُرُّ بالبُرُّ مِثلًا بمِثلٍ والشعيرُ بالشعيرِ مِثلًا بمثلٍ والتمرُ بالتمرِ مِثلًا بمِثلٍ والمِلحُ بالمِلحِ مِثلًا بمثلٍ فمن زاد أو ازداد فقد أَربى .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
الذهَبُ بالذهَبِ وَزنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزنًا بوَزنٍ، والبُرُّ بالبُرِّ مِثلًا بمِثلٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ مِثلًا بمِثلٍ، والتمرُ بالتمرِ مِثلًا بمِثلٍ، والمِلحُ بالمِلحِ مِثلًا بمِثلٍ، وبيعُ الذهَبِ بالفِضَّةِ كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ، والبُرُّ بالشَّعيرِ كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ، والمِلحُ بالتمرِ كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ. وذكَرَه عبدُ الرَّزَّاقِ، ووَكيعٌ، عن الثَّوريِّ، وفي لفظِ وَكيعٍ: وإذا اختَلفَ هذه الأصنافُ، فبِيعوا كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق كثيرة جدا
الفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلًا بِـمِثْلٍ، وَزْنًا بوَزْنٍ، والذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بِـمِثْلٍ، فمَن زادَ فهو رِبًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7558
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الذهبُ بالذهبِ ، تِبْرُه وعَيْنُه ، وزنًا بوزنٍ ، والفضةُ بالفضةِ ، تِبْرُه وعَيْنُه ، وزنًا بوزنٍ . والمِلْحُ بالملحِ ، والتمرُ بالتمرِ ، والبُرُّ بالبُرِّ ، والشعيرُ بالشعيرِ ، سواءً بسواءٍ ، مِثْلًا بمِثْلٍ ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4578
الحُكم
صحيحصحيح
لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ إلا مثلًا بمثلٍ أو وزنًا بوزنٍ ولا الفضةَ بالفضةِ إلا مثلًا بمثلٍ أو وزنًا بوزنٍ ولا تبيعوا غائبًا بشاهدٍ ولا شاهدًا بغائبٍ إلا ناجزًا بناجزٍ إني أخافُ عليكم الرَّمَاءَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان عندي تمرٌ دون ، فابتَعتُ منه بالسوقِ تمرًا أجودَ منه بنصفِ كيلِه ، فذهَبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وحدَّثتُه بما صنَعتُ ، فقال : انطلِقْ فخُذْ تمرَكَ واردُدْ هذا ففعَلتُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : التمرُ بالتمرِ مِثلًا بمِثلٍ ، والحِنطةُ بالحِنطةِ مِثلًا بمِثلٍ ، والشعيرُ بالشعيرِ مِثلًا بمِثلٍ ، والمِلحُ بالمِلحُ مِثلًا بمِثلٍ ، والذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ ، وما كان مِن فضلٍ فهو رِبًا .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/312
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح
الذَّهَبُ بالذَّهَبِ ، وَزنًا بوَزنٍ ، مِثلًا بِمِثلٍ ، مَن زاد أو استَزادَ فقَد أربى . .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عال ، وشرحبيل بن سعد مدني ليس بقوي
عن بلالٍ رضي الله عنه قال : كان عندي تمرٌ دُوْنٌ فابتعتُ بهِ من السوقِ تمرا أجودَ منهُ بنصفِ كيْلِهِ ، فقدمتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحدثتهُ بما صنعتُ ، فقال صلى الله عليه وسلم : انطلقْ فخذْ تمركَ واردُدْ هذا ، ففعلتُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : التمرُ بالتمرِ مثلا بمثلٍ ، والحنطةُ بالحنطةِ مثلا بمثلٍ ، والشعيرُ بالشعيرِ مثلا بمثلٍ ، والملحُ بالملحِ مثلا بمثلٍ ، والذهبُ بالذهبِ وزْنًا بوزنٍ ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ ، فما كانَ من فضْلٍ فهو ربَا .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/90
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح وهذا الإسناد حسن إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال رضي الله عنه
لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ، ولا الوَرِقَ بالوَرِقِ، إلَّا وَزنًا بوَزنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1584
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذهبِ ولا الورِقَ بالورِقِ إلا وزنًا بوزْنٍ مِثلًا بمِثل ٍسواءً بسواءٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ولا الوَرقَ بالورقِ إلَّا وَزنًا بوزنٍ، مِثلًا بِمثلٍ، سواءً بسواءٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/277
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ولا الوَرِقَ بالوَرِقِ ، إلَّا وزنًا بوزنٍ ، مِثلًا بمِثلٍ ،سَواءً بسواءٍ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 4/270
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج