حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الذي يعيش في البحر والبر فأصابه محرم فعليه جزاؤه»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن قتَل ضِفْدعًا فعليه جزاؤُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو نعيم النخعي عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه
ألقوا نِصْفِي في البحرِ ونِصْفِي في البَرِّ قال فدُعِي البحرُ بما فيه والبَرُّ بما فيه فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال أيْ ربِّ خشيتُكَ قال فما تلافاه غيرُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي صدقة إلا حماد بن زيد ولا حماد إلا الحجبي
كُلُّ دابَّةٍ مِن دَوابِّ البَحرِ والبَرِّ ليسَ لها دَمٌ مُنعَقِدٌ فلَيسَت لها ذَكاةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 19
الحُكم
ضعيف[إسناده ضعيف]
كلُّ دابةٍ من دَوَابِّ البحرِ والبَرِّ ليس لها دَمٌ ينعقدُ ؛ فليس لها ذَكاةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4108
الحُكم
ضعيفضعيف
من قتل ضُفدَعًا فعليه شاةٌ ، مُحرِمًا كان أو غيرَ مُحرِمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
خرجتُ معَ عثمانَ وعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُما فاشتَكَى الحسَينُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالسُّقيا وَهوَ محرِمٌ، فأصابَهُ برسامٌ فأومَئ إلى رأسِهِ فحلَقَ علِيٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأسَهُ ونحرَ عنهُ جزورًا فأطعمَ أَهْلَ الماءِ .
الراوي
أبو أسماء مولى عبدالله بن جعفر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/169
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين غير أنه [في الطريق الثاني] لم يذكر عثمان ولا أن الحسين كان محرما
مَن لَم يُدرِكِ الغَزوَ مَعي فعليه بغَزوِ البَحرِ. .
الراوي
ابن حجيرة
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفيه انقطاع
مَن احتَجمَ يومَ الأربِعاءِ أو السَّبتِ فأصابَهُ داءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن اغتَسلَ بالمشَمَّسِ فأصابَهُ وضحٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن بالَ في مستنقَعِ موضعِ وضوئِهِ فأصابَهُ وَسواسٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن تعرَّى في غيرِ كِنٍّ فخُسِفَ بِهِ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن نامَ وفي يدِهِ غَمَرُ الطَّعامِ فأصابَهُ لَممٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن نامَ بعدَ العَصرِ فاختلَسَ عقلُهُ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن شَبكَّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومن إلَّا نفسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/426
الحُكم
ضعيفواه عمر بن صبح كذاب اعترف بالوضع والضحاك لم يلق ابن عباس وابن المجدر صدوق لكنه ناصبي منحرف عن الحق
من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس
في الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ وفي الذي يُؤتَى في نفسهِ وفي الذي يقَعُ على ذاتِ محرمٍ وفي الذي يأتِي البهيمةَ قال : يُقْتلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1647
الحُكم
ضعيف[فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف
في الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ ، وفي الذي يُؤْتَى في نفسِه ، وفي الذي يقعُ على ذاتِ محرمٍ ، وفي الذي يأتي البهيمةَ – قال : يُقْتَلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عباد بن منصور الناجي ذكر من جرحه]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم غزا غزوةَ تبوكَ فجَهَد الظَّهرُ جَهدًا شديدًا فشكَوْا إليه ذلك ورآهُم يزُجُّونَ ظهرَهم فوقف في مضيقٍ والناسُ يمرونَ فيه فنفخَ فيها وقال اللهمَّ احمِلْ عليها في سبيلكَ فإنكَ تحملُ على القويِّ والضعيفِ والرطبِ واليابسِ في البحرِ والبرِّ فاستمرَّتْ فما دخلنا المدينةَ إلَّا وهي تُنازعُنا أزِمَّتها يزجونَ بزايٍ وجيمٍ يسوقونَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 1/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يعملُ عملَ قَومِ لوطٍ وفي الَّذي يؤتي في نفسِه وفي الَّذي يقعُ علَى ذاتِ مَحرمٍ وفي الَّذي يأتي البَهيمةَ يُقتَلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 6/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من] أحاديث يقوي بعضها بعضا

لا مزيد من النتائج