«الرجال مما يلي الإمام ، والنساء أمام ذلك»· 15 نتيجة

أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وأبا هريرةَ كانوا يُصلُّون على الجنائزِ بالمدينةِ ، الرجالِ والنساءِ ، فيجعلون الرجالَ مما يلي الإمامَ ، والنساءَ مما يلي القِبْلَةَ .

أنَّ ابنَ عُمرَ صلَّى على تِسعِ جَنائزَ رِجالٍ ونِساءٍ، فجعَلَ الرِّجالَ ممَّا يَلِيه، والنِّساءَ ممَّا يَلِي القِبلةَ. .

شَهِدْتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، صلَّى علَى جَنائزِ رجالٍ ونساءٍ ، فجعلَ الرِّجالَ مِمَّا يليهِ ، والنِّساءَ مِمَّا يلي القبلةَ ، ثمَّ كبَّرَ عليهِم أربعًا .

أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على تِسعِ جنائزَ جميعًا ، فجعلَ الرِّجالَ يلونَ الإمامَ ، والنِّساءَ يلينَ القبلةَ ، فصفَّهنَّ صفًّا واحدًا ، ووُضِعت جِنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ ، امرأةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، وابنٍ لها يقالُ لهُ : زيدٌ ، وُضِعا جميعًا . والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ ؛ ابنُ عمرَ ، وأبو هريرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فوضعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ . فقالَ رجلٌ : فأنكرتُ ذلكَ ، فنظَرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، وأبي هريرةَ ، وأبي سعيدٍ ، وأبي قتادةَ فقلتُ : ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ . .

أنَّه صلَّى علَى تِسعِ جَنائزَ جميعًا ، فجعلَ الرِّجالَ يَلونَ الإمامَ، والنِّساءَ يلينَ القِبلةَ، فَصفَّهنَّ صفًّا واحدًا، ووُضِعَت جَنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ امرأةِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، وابنٍ لَها يقالُ لَهُ: زَيدٌ، وُضِعا جميعًا، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ، وفي النَّاسِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيْرةَ، وأبو سعيدٍ، وأبو قتادةَ، فوُضِعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ، فقالَ رجلٌ: فأنكَرتُ ذلِكَ، فنظرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبي هُرَيْرةَ، وأبي سعيدٍ، وأبي قتادَةَ، فقلتُ: ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ. .

أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ صلَّى على سبعِ جنائزَ جميعًا فجعل الرِّجالَ يلَونَ الإمامَ والنساءَ يلِينَ القِبلةَ فصفَّهنَّ صفًّا واحدًا ووُضِعتْ جنازةُ أمِّ كُلثومٍ ابنةَ عليٍّ امرأةَ عمرَ بنَ الخطابِ وابنٌ لها يقالُ له زيدٌ وُضِعا جميعًا والإمامُ يومئذٍ سعيد بنُ العاصِ وفي الناسِ ابنُ عباسٍ وأبو هريرةَ وأبو سعيدٍ وأبو قَتادةَ فوُضِعَ الغلامُ مما يلي الإمامَ فقال رجلٌ فأنكرتُ ذلك فنظرتُ إلى ابنِ عباسٍ وأبي هريرةَ وأبي سعيدٍ وأبي قَتادةَ فقلتُ ما هذا قالوا هي السُّنَّةُ .

سَمِعتُ نافِعًا يَزعُمُ أنَّ ابنَ عُمَرَ صلَّى على تِسعِ جَنائِزَ، فجَعَلَ الرِّجالَ يَلونَ الإمامَ، والنِّساءَ يَلينَ القِبلةَ، فصَفَّهُنَّ صَفًّا واحِدًا، ووُضِعتْ جِنازةُ أُمِّ كُلثومٍ بِنتِ علِيٍّ امرَأةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنٍ لها يُقالُ له زَيدٌ، وُضِعَا جَميعًا، والإمامُ يَومَئِذٍ سَعيدُ بنُ العاصِ، وفي الناسِ ابنُ عُمَرَ وأبو هُريرةَ وأبو سَعيدٍ وأبو قَتادةَ، فوَضَعَ الغُلامَ ممَّا يَلي الإمامَ، فقال رَجُلٌ: فأنكَرتُ ذلك، فنَظَرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ وأبي هُريرةَ وأبي سَعيدٍ وأبي قَتادةَ فقُلتُ: ما هذا؟! قالوا: هي السُّنَّةُ. .

سَمِعْتُ نافعًا يَزعمُ أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على تِسعِ جَنائزَ جميعًا، فجعَلَ الرِّجالَ يلونَ الإمامَ ، والنِّساءَ يلينَ القبلةَ ، فصفَّهنَّ صفًّا واحدًا ، ووُضِعت جَنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ امرأةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، وابنٍ لَها يقالُ لَهُ زيدٌ وضعا جميعًا والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ ابنُ عمرَ ، وأبو هُرَيْرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فوضعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ ، فقالَ رجُلٌ: فأنكَرتُ ذلِكَ ، فنظرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، وأبي هُرَيْرةَ ، وأبي سعيدٍ ، وأبي قتادةَ ، فقُلتُ: ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ . .

أنه صلى على تسعِ جنائزٍ جميعًا رجالٍ ونساءٍ ، فجعل الرجالَ مما يلي الإمامَ ، وجعل النساءَ مما يلي القبلةَ ، وصفَّهم صفًّا واحدًا ، ووضعت جنازةَ أمِّ كلثومٍ بنتِ عليٍّ امرأةِ عمرَ بنِ الخطابِ وابنٍ لها يُقال : زيدُ بنُ عمرَ بنِ الخطابِ ، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي الناسِ يومئذٍ ابنُ عباسٍ ، وأبو هريرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فوُضِع الغلامُ مما يلي الإمامَ ، فقلت : ما هذا ؟ فقالوا : السنةُ .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ صلَّى علَى سبعِ جنائزَ جميعًا رجالٍ ونساءٍ ، فجعلَ الرِّجالَ ممَّا يلي الإمامَ ، وجعلَ النِّساءَ ممَّا يلي القبلةَ ، وصفَّهم صفًّا واحدًا وَوضِعَت جنازةُ أمِّ كلثومٍ بنتِ علَيٍّ امرأةِ عمرَ وابنٍ لَها يُقالُ لَه : زَيدٌ ، قال : والإمامُ يَومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يَومئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هرَيرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فَوضِعَ الغُلامَ ممَّا يلي الإمامَ فقُلت : ما هذا ؟ فقالوا : السُّنَّةُ .

أنَّ ابنَ عمر- رضِيَ اللَّهُ عنهُ - صلَّى تِسعِ جنائزَ رجالٍ ونساءٍ فجعلَ الرِّجالَ مِمَّا يَلي الإمامَ ، وجعل النِّساءَ مِما تَلي القِبلةَ ، وصَفَّهُم صفًّا واحِدًا ، وَوُضِعَتْ جِنازةُ أمِّ كُلثومٍ بِنتِ عَليٍّ امرأةُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - وابنٍ لَها يُقالُ لَه : زيدٌ بنُ عُمَرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - والإمامُ يومَئذٍ سَعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يومَئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هريرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قَتادةَ فوضعَ الغلامَ مِمَّا يلي الإمامَ .

أنَّ ابنَ عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - صلَّى تسعَ جنائزٍ رجالٍ ونساءٍ فجعلَ الرِّجالَ مما يلي الإمامَ ، وجعل النِّساءَ مما تلي القبلَةَ ، وصفَّهُم صفًّا واحِدًا ، ووُضعَت جِنازَةُ أمِّ كُلثُومٍ بنتِ علِىٍّ امرأةِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - وابنٍ لها يقالُ له : زيدُ بنُ عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - والإمامُ يومَئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ يومئذٍ ابنُ عبَّاسٍ ، وأبو هرَيرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادَةَ ، فوُضِعَ الغُلامُ مِمَّا يلي الإمامَ .

شهدت جنازةَ أمّ كلثومَ وابنِها فجعلَ الغلام مما يلِي الإمامَ فأنكَرْتُ ذلك ، وفي القوْمِ ابن عباسٍ ، وأبو سعيد الخدريّ ، وأبو قتادةَ ، وأبو هريرة فقالوا : هو السُنّةُ .

أنَّه شَهِدَ جِنازةَ أُمِّ كُلثومٍ وابنِها، فجَعَل الغُلامَ مِمَّا يلي الإمامَ، فأنكَرْتُ ذلك، وفي القَومِ ابنُ عَبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدْرِيُّ، وأبو قتادةَ، وأبو هُرَيرةَ، فقالوا: هذه السُّنَّةُ .

أنَّه شَهِدَ جِنازةَ أُمِّ كُلثومٍ وابنِها، فجَعَلَ الغُلامَ ممَّا يَلي الإمامَ، فأنكَرتُ ذلك، وفي القَومِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدريُّ، وأبو قَتادةَ، وأبو هُريرةَ، فقالوا: هذه السُّنةُ. .