«الرجل أحق بصدر دابته ، وإذا رجع إلى مجلسه فهو أحق به»· 14 نتيجة

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وإذا رجَع إلى مجلسِه فهو أحقُّ به

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وإذا رجَع إلى مجلسِه فهو أحقُّ به .

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وبمجلسِه إذا رجَع .

الرَّجُلُ أحَقُّ بصَدرِ دابَّتِه، وأحَقُّ بمَجلِسِه إذا رجَع .

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وأحقُّ بمجلسِه إذا رجَع .

"الرجُلُ أَحقُّ بصَدْرِ دابَّتِه، وأَحقُّ بمَجلِسِه إذا رجَع". .

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ والرَّجلُ أحقُّ بصدرِ فراشِهِ وقال عليه السَّلامُ: الاثنانِ جماعةٌ والثلاثةُ جماعةٌ وما كثرَ فهوَ جماعةٌ .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يخلُفَ الرَّجلُ الرَّجلَ في مجلسِهِ وإذا رجعَ فَهوَ أحقُّ بِهِ. .

الرجلُ أحقُّ بِصدْرِ دابتِهِ والرجلُ أحقُّ بِصدْرِ فِراشِهِ ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الاثنانِ جماعةٌ ، والثلاثةُ جماعةٌ ، وما كَثُرَ فهوَ جماعةٌ .

إذا قامَ الرجلُ من مجلسِه فرجعَ إليه فهو أحقُّ به وإن كانت له حاجةٌ فقامَ إليها ثم رجعَ فهو أحقُّ بهِ .

إذا قام الرجُلُ مِن مَجلِسِه فرجَعَ إليه، فهو أحَقُّ به، وإن كانت له حاجةٌ فقام إليها ثمَّ رجَعَ، فهو أحَقُّ به. .

إذا قامَ الرجلُ من مجلسِهِ ثم رجعَ فهو أحقُّ به .

إذا قامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه، ثم رجَعَ، فهو أحَقُّ به. .

إذا قام الرَّجُلُ مِن مجلسِه ثمَّ رجَع إليه فهو أحَقُّ به .