حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الرجل أحق بمجلسه ، وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه»· 15 نتيجة

الترتيب:
الرجلُ أحقُّ بمجلسِه ، وإنْ خرجَ لحاجتِه ، ثم عادَ فهو أحقُّ بمجلسِه
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 2751
الحُكم
صحيحصحيح
الرَّجُلُ أحقُّ بِمَجلسِه وإن خرجَ لحاجتِه ثمَّ عادَ فَهوَ أحقُّ بمجلسِهِ
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4514
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
الرجلُ أحَقُّ بمجلسِه و إن خرج لحاجتِه ثم عاد فهو أحقُّ بمجلسِه
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3544
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرَّجُلُ أحَقُّ بمَجْلِسِه [ وإن خرجَ لحاجتِهِ ثم عادَ فهو أحقُّ بمجلسِه] .
الراوي
وهب بن حذيفة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث وهب، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَرَّدَ بهِ واسع بن حبان، ولم يروه عنه غير ابن أخيه محمد بن يحيى، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن يحيى بن عمارة المازني عنه، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير خالد بن عَبد الله.
الرجلُ أحقُّ بمجلسِهِ وإن خرجَ لحاجتِهِ ثم عادَ فهو أحقُّ بمجلسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الرجلُ أحقُّ بمجلسِه ، وإنْ خرجَ لحاجتِه ، ثم عادَ فهو أحقُّ بمجلسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2751
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
الرجلُ أحَقُّ بمجلسِه و إن خرج لحاجتِه ثم عاد فهو أحقُّ بمجلسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3544
الحُكم
صحيحصحيح
الرَّجلُ أحقُّ بمجلسِه ، فإذا خرج لحاجتِه ثمَّ رجع فهو أحقُّ بمجلسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/97
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الرَّجلُ أحقُّ بمجلِسِه ، فإذا خرَجَ لحاجتِهِ ثمَّ رجَعَ ؛ فهوَ أحقُّ بمجلِسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3073
الحُكم
صحيحصحيح
الرَّجلُ أحقُّ بمجلسِه وإن كانَت له حاجةٌ قام إليها ثُمَّ رجَع فهو أحقُّ بمجلسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/346
الحُكم
ضعيفمنكر غير محفوظ
الرَّجُلُ أحقُّ بمجلِسِهِ، وإنْ بدَتْ له حاجةٌ فقام إليها، ثمَّ رجَع فهو أحقُّ بمجلِسِهِ. .
الراوي
وهب بن حذيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الرَّجُلُ أحَقُّ بمَجلِسِه، فإن قامَ إلى حاجَتِه ثُمَّ رَجَعَ فهو أحَقُّ بمَجلِسِه. .
الراوي
وهب بن حذيفة
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 3/ 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أشبه بالصواب وأولى بالمحفوظ [أي من رواية عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن جده]
الرجُلُ أحَقُّ بمَجلِسِه، وإنْ قام منه ثمَّ رجَعَ. أي: فهو أحَقُّ به. .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15483
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الرَّجُلُ أحَقُّ بصَدرِ دابَّتِه، وأحَقُّ بمَجلِسِه إذا رجَع .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرمز السيوطي لصحته وليس بصواب
الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وأحقُّ بمجلسِه إذا رجَع .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3543
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج