حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الرحم شجنة معلقة بالعرش ، وليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه»· 15 نتيجة

الترتيب:
الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعلَّقةٌ بالعرشِ وليس الواصلُ بالمُكافِئِ ولكنِ الواصلُ مَن إذا قطَعَتْ رحِمُه وصَلها
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن فطر عن أبي الطفيل إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو توبة ورواه الثوري وغيره عن فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعلَّقةٌ بالعرشِ وليس الواصلُ بالمُكافِئِ ولكنِ الواصلُ مَن إذا قطَعَتْ رحِمُه وصَلها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/363
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن فطر عن أبي الطفيل إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو توبة ورواه الثوري وغيره عن فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
الرَّحِمُ معلَّقةٌ بالعرشِ وليس الواصلُ بالمكافئِ ولكنَّ الواصلَ الَّذي إذا انقطَعت رحِمُه وصَلها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 445
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ وليس الواصِلُ بالمُكافِئِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقَطَعَتْ رَحِمُه وَصَلها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/32
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الرَّحِمَ مُعلَّقَةٌ بالعَرشِ، وليس الواصلُ بالمُكافئِ، ولكنَّ الواصلَ الذي إذا انقطَعَتْ رحِمُه وصَلَها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6524
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقةٌ بالعَرشِ، [وليس الواصِلُ بالمُكافئِ ، ولكِنَّ الواصِلَ مَن إذا قَطَعَتْه رَحِمُه وَصَلَها.] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقةٌ بالعَرشِ، وليس الواصِلُ بالمُكافئِ، ولكِنَّ الواصِلَ مَن إذا قَطَعَتْه رَحِمُه وَصَلَها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الرَّحمَ مُعلَّقةٌ بالعرشِ، وليس الواصلُ بالمُكافئِ، ولكنَّ الواصلَ مَن إذا قطَعَتْه رَحمُه وصَلَها، قال يزيدُ: المواصلَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6817
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
الرَّحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ ، وليسَ الواصلُ بالمُكافئِ ولَكِن [ من ] إذا قطعَهُ ذو رحمِهِ وصلَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر العلو · 30
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
الرَّحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ وليسَ الواصلُ بالمُكافي ولَكن إذا قطعَهُ ذو رحمِهِ وصلَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
ليس الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَت رَحِمُه وصَلَها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5991
الحُكم
صحيح[صحيح]
ليس الواصِلُ بالمكافئِ، ولكِنَّ الواصِلَ الذي إذا قُطِعَت رَحِمُه وصَلها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ليس الواصِلُ بالْمُكَافِئِ ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُه وَصَلَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 408
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَ الواصِلُ بالمُكافئِ ولَكنِ الواصلُ الَّذي إذا قُطِعت رحَمُهُ وصلَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1697
الحُكم
صحيحصحيح
ليس الواصلُ بالمكافئِ ، ولكنَّ الواصلَ من إذا قطعت رحِمُه وصلَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/27
الحُكم
صحيحلم يرفعه الأعمش، ورفعه الحسن

لا مزيد من النتائج