حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الرش بالرش والصب بالصب»· 13 نتيجة

الترتيب:
[حَديثُ المُحلِّ بنِ خليفةَ الَّذي ذَكَرَ فيهِ الرَّشَّ] .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/261
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ الرَّشَّ على القبرِ كان على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/1024
الحُكم
صحيحإسناده صحيح هكذا مرسلا
أنَّ امرأةً سأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ: حتِّيهِ، ثمَّ اقرُصيهِ بالماءِ، ثمَّ انضَحيهِ. وفي روايةٍ: ثمَّ رشِّي وصلِّي فيهِ. وفي روايةٍ: ثمَّ تَنضَحيهِ وتُصلِّي فيهِ. ولم يذكرِ بعضَ الرُّواةِ النَّضحَ ولا الرَّشَّ، وإنَّما ذَكَروا الحتَّ، والقَرصَ بالماءِ، ثمَّ الصَّلاةَ فيهِ. وفي روايةٍ: وحتِّيهِ، ثمَّ اقرُصيهِ بالماءِ. لم يزِدْ علَى هذا .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 380
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رشَّ على قبرِه [ أيْ قبرَ إبراهيمَ بنِ النَّبيِّ ] الماءَ ، ووضع عليه حصًى من الحَصْباءِ ، ورفع قبرَه قدْرَ شِبرٍ ولم يُسَمِّ الَّذي رشَّ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/695
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رُشَّ قبرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فكان الذي رشَّ الماءَ على قبرهِ بلالُ بنُ رباحٍ بقِربةٍ بدأ من قبَلِ رأسهِ حتَّى انتهى إلى رِجليهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/220
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
حديث رشَّ على قبرِ ابنِه ماءً ووضَع عليه حَصباءَ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ رشَّ على قَبرِ ابنِهِ إبراهيمَ، ووضعَ عليهِ حَصباءَ] .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 755
الحُكم
ضعيفضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " السلسلة الصحيحة " رقم : 3045 ]
رُشَّ على قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الماءُ رَشًّا , رشَّه بلالٌ بقِربةٍ بدَأ من قِبَلِ رأسِه من شِقِّه الأيمنِ حتى انتَهى إلى رِجلَيه , ثم ضرَب بالماءِ إلى الجِدارِ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الواقدي متروك , وما قبله مراسيل
رُشَّ على قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ رَشَّا ، وكان الذي رشَّ على قبرِه بلالُ بنُ رَبَاحٍ ، بدَأ مِنْ قِبَلِ رأسِه مِنْ شِقِّه الأيمنِ حتى انتهى إلى رجليهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/324
الحُكم
ضعيفضعيف
رشَّ على قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بالماءِ رشًّا فكان الذي رشَّ على قبرهِ بلالُ بنُ رباحٍ بدأ من قبل رأسِه من شقِّه الأيمنِ حتى انتهى إلى رجلَيه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الواقدي والكلام فيه معروف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَشَّ على قَبرِ إبراهيمَ، وأنَّه أوَّلُ قَبرٍ رُشَّ عليه، وأنَّه قال حين دَفَنَ وفَرَغَ منه: سَلامٌ عليكم. ولا أعلَمُه إلَّا قال: حَثا عليه بيَدَيْه. .
الراوي
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات مع إعضاله
رشُّ الماءِ بعد الوضوءِ وهو الانتضاحُ . .
الراوي
سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ إبراهيمَ وأنَّهُ أولُ قبرٍ رشَّ عليهِ ، وأنَّهُ قال حين دَفَنَ وفرغ منهُ سلامٌ عليكم ، ولا أعلمُهُ إلا قال حثا عليهِ بيدِهِ .
الراوي
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ رَشَّ على ظُهورِهِما .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/160
الحُكم
صحيحصالح الإسناد من وجه حسن الإسناد

لا مزيد من النتائج