حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الرعاء يرمون ليلا ولا يبيتون»· 15 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أهلِ الدارِ من المشركينَ يُبَيَّتونَ ليلًا فيُصابُ من نسائِهم وصبيانِهم فقال هُمْ منهم .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/222
الحُكم
صحيحصحيح
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَهْلِ الدِّيارِ منَ المشرِكينَ يُبيَّتونَ ليلًا، فيُصابُ مِن نسائِهِم وذرارِيِّهم فقالَ: هُم منهُم .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/228
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
جاءت الرُّعاءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلًا فقالوا يا رسولَ اللهِ إنا شغِلْنا أن نرميَ الجمارَ نهارًا قال الآن ارمُوا ولا حرج قال ثم أتاه آخرُ فقال إني ذبحتُ قبل أن أرميَ الجمرةَ قال لا حرج ثم أتاه رجلٌ آخرُ فقال إني حلقتُ قبل أن أذبحَ قال لا حرج .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/222
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ شرَّ الرِّعاءِ الحُطَمَةُ .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2094
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما سمَل النَّبيُّ أعيُنَ أولئكَ العُرَنِيِّينَ لأنَّهم سمَلوا أعيُنَ الرِّعاءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا يزيد تفرد به يحيى
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ في البَيْتوتةِ يَرْمونَ يومَ النَّحرِ، ثمَّ يَرْمونَ منَ الغَدِ، أو بعدَ الغَدِ، ثمَّ يَرْمونَ يومَ النَّفرِ. .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5894
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ في البَيْتوتةِ يَرْمونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمونَ الغَدَ ومِن بَعْدِ الغَدِ ليَوْمَينِ، ثُمَّ يَرْمونَ يَوْمَ النَّفْرِ». .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرخَصَ لرِعاءِ الإبلِ في البَيتوتةِ يرمونَ يومَ النَّحرِ ثمَّ يرمونَ الغدَ أو مِن بعدِ الغدِ ليَومَينِ، ثمَّ يرمونَ يومَ النَّفْرَ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 541
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّص لرِعاءِ الإِبِلِ في البَيتوتةِ، يَرمون يَومَ النَّحرِ، ثمَّ يَرمون الغَدَ، أو من بَعدِ الغَدِ ليَومَينِ، ثمَّ يَرمون يَومَ النَّفْر. .
الراوي
[عاصم بن عدي]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1782
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخصَ لرُعاءِ الإبلِ في البيتوتةِ ، يرمون يومَ النَّحرِ ثمَّ يرمون من الغدِ ، ومن بعد الغدِ يومَيْن ، ثمَّ يرمون يومَ النَّفْرِ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 218
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص لرُعاءِ الإبلِ في البَيْتوتةِ عن منًى ، يرْمون يومَ النَّحرِ ، ثمَّ يرمون الغدَ ، ومن بعدِ الغدِ ليومَيْن ، ثمَّ يرْمون يومَ النَّفْرِ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/229
الحُكم
صحيحصحيح
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْخَصَ لرُعاةِ الإبِلِ في البَيْتوتةِ عن مِنًى، يَرْمونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمونَ الغَدَ ومِن بَعْدِ الغَدِ ليَوْمَينِ، ثُمَّ يَرْمونَ يَوْمَ النَّفْرِ». .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّص لِرُعاةِ الإبلِ في البيتوتةِ عن مِنى يرمون يومَ النحرِ ثم يرمون من الغدِ ومن بعدِ الغدِ ليومَينِ ثم يرمُون يومَ النفْرِ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1080
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرخَصَ لِرِعاءِ الإبِلِ في البَيتوتةِ عن مِنًى يَرمونَ يَومَ النَّحرِ، ثم يَرمونَ الغَدَ، ومِن بَعدِ الغَدِ، لِيَومَيْنِ، ثم يَرمونَ يَومَ النَّفرِ. .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرخصَ لرعاءِ الإبلِ في البيتوتةِ ، خارجين عن مِنًى ، يرمونَ يومَ النحرِ ، ثم يرمون الغدَ ، ومن بعدِ الغدِ ليومينِ ، ثم يرمونَ يومَ النَّفْرِ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/651
الحُكم
صحيحصحيح وله شواهد

لا مزيد من النتائج