«الرهن محلوب ومركوب ، قال : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : إن كانوا ليكرهون أن»· 11 نتيجة

الرَّهنُ محلوبٌ ومركوبٌ. .

حديث: الرَّهنُ محلوبٌ ومَركوبٌ. .

الرَّهنُ مَحلوبٌ ومركوبٌ ومنِ اشترى شاةً مُصرَّاةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثًا إن شاءَ أمسَكَها وإن شاءَ ردَّها ومعَها صاعًا من تَمرٍ .

الرَّهنُ مَحلوبٌ ومَركوبٌ، ومَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ثلاثًا، إن شاء أمسَكها وإن شاء رَدَّها ومعَها صاعًا من تمرٍ .

لأنْ أحلِفَ تسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَ قَتلًا، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه لم يُقتَلْ، وذلك بأنَّ اللهَ جعَلَه نبيًّا، واتَّخَذَه شَهيدًا، قال الأعْمشُ: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: كانوا يرَونَ أنَّ اليهودَ سَمُّوه وأبا بَكرٍ. .

لأنْ أحلفَ تِسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبَّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنه لم يُقتلُ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلهُ نبيًّا واتَّخذه شهيدًا قال : فَذَكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا يرَون ويقولون : إنَّ اليهودَ سمُّوهُ وأبا بكرٍ رضي اللهُ عنه .

لأنْ أحلِفَ تِسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَ قَتلًا، أحبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه لم يُقتَلْ؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَلَه نبيًّا، واتَّخَذَه شَهيدًا، قال: فذَكَرتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: كانوا يَرَونَ ويقولونَ: إنَّ اليهودَ سَمُّوه، وأبا بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .

أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى .

لما قدِم معاذٌ منَ اليمَنِ ، قال : يا رسولَ اللهِ ، إني رأيتُ قومًا يسجُدُ بعضُهم لبعضٍ ، أفلا نسجدُ لكَ ؟ قال : لو أمَرتُ شيئًا أن يسجُدَ لشيءٍ لأمَرتُ النساءَ يسجُدنَ لأزواجِهِنَّ قال الأعمشُ : فذكَرتُ ذلك لإبراهيمَ ، فقال : لو أنَّ امرأةً لحسَتْ أنفَ زوجِها منَ الجُذامِ ، ما أدَّتْ حقَّه .

حديث عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا. [يعني حديث: أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى] .

عن ميمونةَ قالت : وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسِلُ به من الجنابةِ ، فأكفأ الإناءَ على يدِه اليُسرَى فغسلها مرَّتَيْن أو ثلاثًا ، ثمَّ صبَّ على فرْجِه فغسل فرْجَه بشمالِه ، ثمَّ ضرب بيدِه الأرضَ فغسلها ، ثمَّ مضمض واستنشق وغسل وجهَه ويدَيْه ، ثمَّ صبَّ على رأسِه وجسدِه ، ثمَّ تنحَّى ناحيةً فغسل رِجلَيْه فناولته المنديلَ فلم يأخُذْه وجعل ينفضُ الماءَ عن جسدِه ، قال الأعمشُ : فذكرتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا لا يرَوْن بالمنديلِ بأسًا ولكن كانوا يكرهون العادةَ .