حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السائب أنه كان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام في التجارة ، فلما»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ السَّائِبِ بنِ أبي السَّائِبِ، أنَّه كان يُشارِكُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ الإسلامِ في التِّجارةِ، فلَمَّا كان يَومُ الفَتحِ جاءَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَرحَبًا بأخي وشَريكي، كان لا يُداري ولا يُماري، يا سائِبُ، قد كُنتَ تَعمَلُ أعمالًا في الجاهِليَّةِ لا تُقبَلُ مِنكَ، وهيَ اليَومَ تُقبَلُ مِنكَ، وكان ذا سَلَفٍ وصِلةٍ .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15505
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ السَّائبِ بنِ أبي السَّائبِ أنَّهُ كانَ شريكَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أوَّلِ الإسلامِ في التِّجارةِ، فلمَّا كانَ يومُ الفتحِ قالَ: مرحبًا بأخي وشريكي لا تُداري ولا تُماري .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال
أنَّه كان يُشارِكُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ الإسلامِ في التِّجارةِ فلمَّا كان يومُ الفتحِ جاءه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مرحبًا بأخي وشريكي كان لا يُدارِي ولا يُمارِي يا سائبُ قد كُنْتَ تعمَلُ أعمالًا في الجاهليَّةِ لا تُقبَلُ منك وهي اليومَ تُقبَلُ منك وكان ذا سلفٍ وصِلةٍ .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/99
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّه كان شَريكَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ الإسلامِ في التِّجارةِ، فلمَّا كان يومُ الفتحِ قالَ: مَرحبًا بأخي وشَريكي لا تُداري ولا تُماري... وذَكَرَ باقيَ الحديثِ. .
الراوي
السائب بن أبو السائب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2392
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّهُ كان شريكَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في أولِ الإسلامِ في التجارةِ ، فلما كان يومُ الفتحِ قال : مرحبًا بأخي وشريكِي ، لا يُداري ولا يُماري ، ولابنِ ماجةَ : كنتَ شريكي في الجاهليةِ .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي أيضا عن عبد الله بن السائب، قال أبو حاتم في العلل: وعبد الله ليس بالقويم
عن أبي الدرداءِ ، قال : كنتُ تاجرًا قبلَ أن يُبعَثَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما تأمَّلتُ التجارةَ والعبادةَ فلم يجتَمِعا ، فأخَذتُ العبادةَ وترَكتُ التجارةَ .
الراوي
خيثمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
قال أبو الدَّرْداءِ كنْتُ تاجرًا قَبلَ أن يُبْعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرَدْتُ أن أجمَع بينَ التِّجارةِ والعِبادةِ فلم يستَقِمْ فترَكْتُ التِّجارةَ وأقبَلْتُ على العِبادةِ .
الراوي
خيثمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/370
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن جَهْجَاهٍ الغِفاريِّ أنَّهُ قَدِمَ في نَفَرٍ من قومِهِ يريدون َالإسلامَ فحَضَروا معَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ المغربَ فلمَّا أنْ سلمَ قالَ : لِيَأْخُذْ كلُّ رجلٍ منكُمْ بيَدِ جَلِيسِهِ ، فَذَكَرَ الحديثَ في شُرْبِهِ قبْلَ أنْ يُسْلِمَ حِلابَ سبْعِ شِيَاهٍ ، فلمَّا أَسْلَمَ لمْ يَسْتَتِمَّ حَلْبَ شًاةٍ … .
الراوي
جهجاه الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به موسى بن عبيدة
أنَّ نافِعًا أَبَا السائِبِ كان عَبْدًا لَغْيَلَانَ فَفَرَّ إِلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حَاصَرَ الطَّائِفَ فأسْلَمَ فَأَعْتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمَّا أَسْلَمَ غَيْلَانُ رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولاءَ نافِعٍ إِلَيْهِ .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عروة بن غيلان ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ نافعَ بنَ السائبِ كان عبدًا لغَيلانَ بنِ سلمةَ ، ففرَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حاصرَ الطائفَ ، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما أسلم غَيلانُ ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولاءَ نافعٍ إليهِ .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي من جهة الإسناد
كانَت عُكاظٌ ومَجَنَّةُ وذو المَجازِ أسواقًا في الجاهِليَّةِ، فلَمَّا كان الإسلامُ تَأثَّموا مِنَ التِّجارةِ فيها، فأنزَلَ اللهُ: {ليس علَيكُم جُناحٌ أن تَبتَغوا فضلًا مِن رَبِّكُم} [البقرة: 198] في مَواسِمِ الحَجِّ، قَرَأ ابنُ عَبَّاسٍ كَذا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2098
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ مُجاهِدًا، يَقولُ: كان السَّائِبُ بنُ أبي السَّائِبِ العابِديُّ شَريكَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجاهِليَّةِ، قال: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ، فقال: بأبي وأُمِّي لا تُداري ولا تُماري .
الراوي
السائب بن أبي السائب العابدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15503
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه في سَرِيَّةٍ، فحَاجُوا مِن أجوبةِ الأعرابِ، فلمَّا جِئْنا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فادَّعى بعضُهم أنَّه كان في الإسلامِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَعلَمُ ذاك؟ قالوا: عبادٌ سَمِعَهُ مِنَّا، قال: عبادٌ، هلْ سمِعْتَه، أو شَهِدْتَه؟ فقال: سمِعْتُ أذانًا، أو لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأعتَقَهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عباد العبدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/266
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ السَّائبَ المخزوميَّ كان شريكَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبل البعثةِ ؛ فجاء يومَ الفتحِ فقال مرحبًا بأخي وشريكي , لا يُداري ولا يُماري .
الراوي
[السائب بن أبي السائب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق [أخرى]
"أنَّ السَّائِبَ المَخزوميَّ كان شَريكَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ البَعثةِ، فجاءَ يَومَ الفتحِ فقال: مَرحَبًا بأخي وشَريكي، لا تُداري ولا تُماري" .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق

لا مزيد من النتائج