حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السفر يوم الجمعة بعد الصلاة»· 11 نتيجة

الترتيب:
لا يتحلَّقُ يومَ الجمعةِ قبلَ خروجِ الإمامِ وليقبلوا على القبلةِ ولا يومَ العيدِ بعدَ الصَّلاةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/181
الحُكم
ضعيففيه بشر بن عون روى أحاديث موضوعة بهذا الإسناد
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سمِعَ رجُلًا عليْهِ هيئةُ السَّفرِ يقولُ: لَوْلا أنَّ اليَومَ يَومُ الجُمُعةِ لَخرجتُ، فقالَ عُمَرُ: اخرُجْ؛ فإنَّ الجُمُعةَ لا تحبِسُ عَنْ سَفرٍ. .
الراوي
قيس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَأى رجُلًا عليه ثيابُ سَفَرٍ بعدَ ما قَضى الجمُعةَ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: أردْتُ سفَرًا فكَرِهْتُ أنْ أخرُجَ حتى أُصلِّيَ، فقال عُمَرُ: إنَّ الجمُعةَ لا تَمنَعُكَ السفَرَ ما لم يَحضُرْ وَقتُها. .
الراوي
ابن سيرين أو غيره
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا كان يومُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ –وفي نسخةٍ- يومُ الجمعةِ وليلةُ الجمعةِ .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنِ ابنِ عباسٍ قال يومُ الأحدِ يومُ عُرْسٍ وَبِنَاءٍ ويومُ الاثنينِ يومُ السفرِ ويومُ الثلاثاءِ يومُ الدمِ ويومُ الأربعاءِ يومُ أخذٍ ولا عطاءٍ فيه ويومُ الخميسِ يومُ دخولٍ على السلطانِ ويومُ الجمعةِ يومُ تزويجٍ وباءَةٍ .
الراوي
[ذكوان السمان أبو صالح]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن العلاء وهو متروك
حديثٌ : النهيِ عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ [يعني حديث: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصْفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ] .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ليث بن أبي سليم
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: يومُ الأحدِ يومُ غَرْسٍ وبِناءٍ، ويومُ الاثنينِ يومُ السَّفرِ، ويومُ الثُّلاثاءِ يومُ الدَّمِ، ويومُ الأربعاءِ يومٌ لا أخْذٌ ولا عطاءٌ، ويومُ الخميسِ يومُ رُكوبٍ في الحاجاتِ، ويومُ الجُمعةِ يومُ الباءَةِ، ويومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ وخَديعةٍ. .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن مجهول
الصَّلاةُ نصفَ النَّهارِ تُكره إلَّا يومَ الجمعةِ ، لأنَّ جهنَّم كلَّ يومٍ تسجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1551
الحُكم
ضعيفمرسل ولم يعبأ به
حديثُ: صَلاةُ السَّفرِ فُرِضَتْ رَكعتينِ [يعني حديث عائشة: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ هَاجَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَفُرِضَتْ أرْبَعًا، وتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ علَى الأُولَى] [وحديث ابن عباس: فُرِضَت صلاةُ الحضَرِ على لسانِ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أربعًا، وصلاةُ السَّفرِ رَكْعتينِ، وصلاةُ الخوفِ رَكْعةً] [وحديث عمر: صلاةُ الجمُعةِ رَكْعتانِ، وصلاةُ الفطرِ رَكْعَتانِ، وصلاةُ الأضحَى رَكْعتانِ، وصَلاةُ السَّفرِ رَكْعتانِ تمامٌ غيرُ قَصرٍ على لِسانِ مُحمَّدٍ] .
الراوي
عائشة وابن عباس وعمر
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 1/404
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبد الرحمنِ بن أبي ليلى قال : خطبنا عمرُ فقال : ألا إنَّ صلاةَ يومِ الفطر وصلاةَ يومِ النحرِ وصلاةَ يومِ الجمعةِ وصلاةَ السفرِ ركعتانِ ركعتانِ تمامٌ غيرَ قصرٍ على لسانِ النبي صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أهل الحديث من يعلله ويضعفه ومنهم من يصحح إسناد يزيد بن أبي الجعد هذا فيه
أكثِروا من الصلاةِ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 101
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج