«السكنى ترجع إلى أهلها»· 13 نتيجة

قالَ عَطاءٌ: قالَ ابنُ عبَّاسٍ: نُسِخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتُها عندَ أَهلِها، فتَعتدُّ حيثُ شاءتْ، وهو قولُ اللهِ تَعالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]، قالَ عطاءٌ: إنْ شاءتِ اعتدَّتْ عندَ أَهْلِها، وسَكَنَتْ في وصِيَّتِها، وإنْ شاءتْ خَرَجَتْ؛ لقولِ اللهِ تَعالَى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ} [البقرة: 234]. قالَ عَطاءٌ: ثُمَّ جاءَ الميراثُ فنَسَخَ السُّكْنى، فتَعتَدُّ حيثُ شاءَتْ. .

أنَّ زَوجَها طلَّقَها البتَّةَ، فخاصَمَتْ في السُّكْنَى والنَّفقَةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَتْ: فلَم يجْعَلْ سُكنَى لي ولا نفقةً. وقالَ: يا بِنْتَ آلِ قَيسٍ، إنَّما السُّكنَى والنَّفقَةُ على مَن كانت له رَجْعَةٌ. .

أنَّ زوجَها قتِلَ فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم أنْ ترجعَ إلى أهلِها وقالتْ : إنَّ زوجيَ لم يتركْني في منزلٍ يملكُه ، فأذِن لها في الرجوعِ ، قالتْ : فانصرفتُ حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ أو في المسجدِ دعاني فقال : امكُثي في بيتكِ حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَه ، قالتْ : فاعتددتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .

أن فُريعةَ بنتَ مالكٍ أختَ أبي سعيدٍ الخدريِّ قُتِل زوجُها ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن ترجعَ إلى أهلِها ، وقالت : إن زوجي لم يتركْني في منزلٍ يملكُه ، فأذن لها في الرجوعِ ، قالت : فانصرفت ، حتى إذا كنت في الحجرةِ أو في المسجدِ دعاني فقال : امكثي في بيتِك حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه . قالت : فاعتددتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .

ذُكِرتْ مصرُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال السَّوداءُ تربتُها المنتَنةُ أرضُها الحلْفاءُ نباتُها القِبطُ أَهلُها من دخلَ فيها وسَكنَ فيها وأَكلَ في آنيتِها وغسلَ رأسَه بطينِها ألبسَه اللَّهُ الذُّلَّ والهوانَ وأذهبَ عنهُ الغَيرةَ وإن كانَ ولابدَّ منَ السُّكنى فيها فعليكم بجبَلٍ يقالُ لهُ المقطَّمُ فإنَّهُ مقدَّسٌ أو بقريةٍ يقالُ لَها الإسكندريَّةُ فإنَّها أحدى العروسينِ يومَ القيامةِ .

ذكرت مصر عند رسول اللهِ فقال السوداء تربتها المنتنة أرضها الحلفا نباتها القبط أهلها من دخل فيها وسكن فيها وأكل في آنيتها وغسل رأسه بطينتها ألبسه الله الذل والهوان وأذهب عنه الغيرة وإن كان ولابد من السكنى فيها فعليكم بجبل يقال له المقطم فإنه مقدس أو بقرية يقال لها الإسكندرية فإنهما أحد العروسين يوم القيامة

كنت مع عثمانَ في أرضهِ ، فدخلتْ عليهِ أعرابِيّةٌ تَضُرّ ، فقالت : إني زنيتُ ، فقال : أخرِجها يا محجنُ ، فتكررَ ذلك منها ثلاثا . فقال : إنّي أراها تَضُرّ ، وإن الضُرّ يحملُ على الشَرّ ، فضُمّهَا إليكَ حتى تَرْجِعَ إليها نفْسُها ، ففعلت ، ثم قال : أوْقِرْ لها حمارا من تمرٍ ودقيقٍ وزبيبٍ ، ثم أرسلها إلى أهلها ، قال : فقلتُ لها وأنا أسِيرُ بها : أتُقرّينَ بما أقررتِ به أولا ؟ قالت : لا ، إنّما قلتُ ذلكَ من الضُرّ .

أنَّها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَسأَلُه أنْ تَرجِعَ إلى أهلِها في بَني خُدرَةَ، فإنَّ زَوجَها خرَجَ في طَلَبِ أعبُدٍ له أبَقوا فقَتَلوه، قالت: فسَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أرجِعَ إلى أهْلي، فإنَّ زَوجي لم يَترُكْني في مَنزِلٍ يَملِكُه، ولا نَفَقةَ، فقالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَمْ، فانصَرَفتُ حتى إذا كُنتُ في الحُجرَةِ أو في المَسجِدِ دَعاني، فقال: امكُثي في بَيتِكِ حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه، قالت: فاعتَدَدتُ فيه أربعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا. .

أنَّها جاءتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسأَلُه أنْ تَرجِعَ إلى أهلِها في بني خُدْرةَ، فإنَّ زَوْجَها خرَجَ في طَلَبِ أعبُدٍ له أبَقُوا، حتى إذا كان بظَهْرِ القَدُومِ، لَحِقَهم، فقَتَلوه. قالتْ: فسألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أرجِعَ إلى أهلي؛ فإنَّ زَوْجي لم يَترُكْني في مَسكَنٍ يَملِكُه، ولا نَفقةٍ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. فخرجتُ، فقال: كيف قُلتِ؟ فرَدَّدْتُ عليه القِصَّةَ، فقال: امكُثي في بَيتِكِ، حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه. فاعْتَدَدْتُ فيه أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا. .

لها السُّكنى والنَّفقةُ. .

حديث: أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستأذِنُه أن ترجِعَ إلى أهلِها [في بَني خُدرَةَ، فإنَّ زَوجَها خرَجَ في طَلَبِ أعبُدٍ له أبَقوا فقَتَلوه، قالت: فسَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أرجِعَ إلى أهْلي، فإنَّ زَوجي لم يَترُكْني في مَنزِلٍ يَملِكُه، ولا نَفَقةَ، فقالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَمْ، فانصَرَفتُ حتى إذا كُنتُ في الحُجرَةِ أو في المَسجِدِ دَعاني، فقال: امكُثي في بَيتِكِ حتى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه ، قالت: فاعتَدَدتُ فيه أربعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا.] .

المُطَلَّقةُ لها السُّكنى والنَّفَقةُ .

المُطلَّقةُ ثَلاثًا لها السُّكْنى والنَّفَقةُ. .