حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السكنى عارية»· 9 نتيجة

الترتيب:
وزاد: أعاريَّةٌ مضمونةٌ، أو عاريَّةٌ مُؤَدَّاةٌ؟ قال: بل عاريَّةٌ مُؤدَّاةٌ .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 36)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
لها السُّكنى والنَّفقةُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لا تقوم به حجة
المُطَلَّقةُ لها السُّكنى والنَّفَقةُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1743
الحُكم
ضعيففيه حرب بن أبي العالية قال يحيى بن معين ضعيف
إذا أتتكَ رُسلي فأعطِهِم ثلاثينَ دِرعًا ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! أعاريةٌ مضمونةٌ ، أو عاريةٌ مؤدَّاةٌ ؟ قالَ : بل عاريةٌ مؤدَّاةٌ .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 261
الحُكم
صحيحصحيح
المُطلَّقةُ ثَلاثًا لها السُّكْنى والنَّفَقةُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 492
الحُكم
صحيحخطأ، والصحيح: عن أبي الزبير عن جابر من قوله.
المُطلَّقةُ ثلاثًا لها السُّكنَى والنَّفقةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/295
الحُكم
صحيح[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
إذا أتَتْك رُسُلي فأعْطِهم ثَلاثينَ دِرعًا وثلاثينَ بَعيرًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَعاريَّةٌ مَضمونةٌ أمْ عاريَّةٌ مُؤدَّاةٌ؟ فقال: بلْ عاريَّةٌ مُؤدَّاةٌ. .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 423
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيحين، فتأمل، والصواب أن يقال: رواته ثقات
إنما السُّكنى والنفَقَةُ لِمَن يَملِكُ الرَّجعَةَ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ زَوجَها طلَّقَها البتَّةَ، فخاصَمَتْ في السُّكْنَى والنَّفقَةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَتْ: فلَم يجْعَلْ سُكنَى لي ولا نفقةً. وقالَ: يا بِنْتَ آلِ قَيسٍ، إنَّما السُّكنَى والنَّفقَةُ على مَن كانت له رَجْعَةٌ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27340
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "يا بنت آل قيس، إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة".

لا مزيد من النتائج