«السكنى على ما اشترط صاحبها»· 12 نتيجة

أنَّ زَوجَها طلَّقَها البتَّةَ، فخاصَمَتْ في السُّكْنَى والنَّفقَةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَتْ: فلَم يجْعَلْ سُكنَى لي ولا نفقةً. وقالَ: يا بِنْتَ آلِ قَيسٍ، إنَّما السُّكنَى والنَّفقَةُ على مَن كانت له رَجْعَةٌ. .

يا بِنتَ قيسٍ إنَّما السُّكنى والنَّفقةُ على مَن كانت له الرَّجعةُ .

[حَديثُ] ضَمانِ ما تُتلِفُه البَهائِمُ، إن أتلَفَته بالنَّهارِ فلا ضَمانَ على صاحِبِها، وإن أتلَفَته باللَّيلِ لزِمَ صاحِبَها الضَّمانُ .

بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاشتَرَط علَيَّ ما اشتَرَط على المُؤمِناتِ ثمَّ قال فيما أطَقْتِ .

لها السُّكنى والنَّفقةُ. .

كُلُّ نَفَقةٍ تُخلَفُ على صاحِبِها إلَّا ما كان في التُّرابِ .

حَديثُ: النَّفَقةُ تُخلَفُ على صاحِبِها إلَّا ما كان في تُرابٍ.... .

كاتبَ الحسنُ بنُ عليٍّ معاويةَ واشترطَ لنفسِهِ فوصلَتِ الصحيفةُ لمعاويةَ وقد أرسلَ إلى الحسنِ يسألُهُ الصلحَ ومع الرسولِ صحيفةً بيضاءَ مختومٌ على أسفلِها وكتبَ إليه أنِ اشترطْ ما شئْتَ فهو لك فاشترطَ الحسنُ أضعافَ ما كان سألَ أولًا فلمَّا التقيا وبايعَهُ الحسنُ سألَهُ أن يعطيَهُ ما اشترطَ في السجلِ الذي ختمَ معاويةُ في أسفلِهِ فتمسكَ معاويةُ إلا ما كان الحسنُ سألَهُ أولًا واحتجَ بأنَّهُ أجابَ سؤالَهُ أولَ ما وقفَ عليْهِ فاختلفا في ذلك فلم ينفذْ للحسنِ منَ الشرطينِ شيءٌ .

المُطَلَّقةُ لها السُّكنى والنَّفَقةُ .

ما بالُ أناسٍ يشترطونَ شروطًا ليسَتْ في كتابِ اللهِ منِ اشترطَ شرطًا ليس في كتابِ اللهِ فليسَ له وإنِ اشترطَ مائةَ مرةٍ شرطُ اللهِ أحقُّ وأوثقُ .

المُطلَّقةُ ثَلاثًا لها السُّكْنى والنَّفَقةُ. .

المُطلَّقةُ ثلاثًا لها السُّكنَى والنَّفقةُ .