«السكوت في ثلاث مواطن : في الجمعة ، والاستسقاء ، والعيدين»· 13 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ قال : يُكرَه الكلامُ في أربعةِ مواطنَ في العيدَين والاستسقاءِ ويومِ الجمُعةِ . .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مَواطنَ : في العيدَينِ، والاستِسقاءِ، ويَومِ الجمعةِ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الجُمُعَةِ والعيدَينِ بـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } فإذا اجتمَعَتِ الجُمُعَةُ والعِيدُ قرَأ بهما في الصلاتَينِ جميعًا .

لا تذكروني في ثلاثِ مواطنَ : عند العُطاسِ وعند الذَّبيحةِ وعند التَّعجُّبِ .

ثلاثٌ مِن عمَلِ الجاهليَّةِ لا يترُكُهنَّ أهلُ الإسلامِ: النِّياحةُ والاستسقاءُ بالأنواءِ والتَّعايُرُ .

عنِ ابنِ عباسٍ قال يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مواطنَ يومَ الجمعةِ ويومَ الفطرِ ويومَ الأضْحَى وفي الاستسقاءِ إذا صعِدَ الإمامُ المنبرَ فتكلَّمَ حتى نزل .

لم يُحفَظْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رَفَعَ يَدَه الرَّفْعَ كلَّه إلَّا في ثَلاثِ مَواطِنَ: الاسْتِسْقاءِ، والاسْتِبْصارِ، وعَشِيَّةَ عَرَفةَ، ثُمَّ كانَ بَعْدُ رَفْعٌ دونَ رَفْعٍ. .

كان النبيُّ يجهرُ بالقراءةِ في العيدينِ والاستسقاءِ .

الطَّعنُ والنِّياحةُ والاستسقاءُ بالأنواءِ [في حديثِ أمورِ الجاهليةِ] .

ثَلاثٌ مِن عَمَلِ أَهْلِ الـجاهِلِيَّةِ، لا يَتْرُكُهنَّ أَهْلُ الإسلامِ: النِّياحَةُ، والاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ، وكذا، قُلتُ لِسعيدٍ: وما هو؟ قال: دَعْوى الـجاهِلِيَّةِ: يا آلَ فُلانٍ، يا آلَ فُلانٍ. .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كان يرفَعُ يديه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجَنازَةِ والعيدين .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه كان يرفَعُ يدَيْهِ مع كلِّ تكبيرةٍ في الجِنازةِ والعِيدَيْنِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج مع جنازةٍ وهو متلثِّمٌ فاه فكشف عن وجهِه فقيل يا رسولَ اللهِ خرجتَ وأنت متلثِّمٌ فكشفتَ عن وجهِك فقال الآن أتاني جبريلُ فنهاني عن التَّلثُّمِ في ثلاثِ مواطنَ في الغزوِ وفي الجنائزِ وفي الصَّلاةِ .