حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السمكة الطافية حلال لمن أراد أكلها»· 16 نتيجة

الترتيب:
أشهدُ على أبي بَكرٍ أنه قال السمكةُ الطافيةُ فيه حلالٌ لمن أرادَ أكلَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 9/34
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ, قال : أشهدُ على أبي بكرٍ أنه قال : السمكةُ الطافيةُ حلالٌ لمنْ أراد أكلَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق كثيرة
عن ابنِ عباسٍ, قال : أشهدُ على أبي بكرٍ أنه قال : السمكةُ الطافيةُ حلالٌ لمنْ أراد أكلَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق كثيرة
أَشهَدُ على أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه أنَّه قال: إنَّ السمكةَ الطافيةَ حلالٌ لمَن أرادَ أكْلَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/210
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أشهدُ على أبي بَكرٍ أنه قال السمكةُ الطافيةُ فيه حلالٌ لمن أرادَ أكلَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/34
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحمَدْ وإذا اشترى لم يَذُمَّ وكسبَ من حلالٍ ووضعَه في حلالٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/55
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات الأئمة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكلَ دجاجةً أمر بها فرُبِطت أيَّامًا ، ثمَّ أكلها بعد ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] غالب بن عبيد الله متروك الحديث ومسعود بن جويرية لا تعرف حاله
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على شاةٍ ملقاةٍ ، فقال : لمن هذه ؟ قالوا : لميمونةَ ، قال : ما عليها لو انتفعتْ بإهابِها ! قالوا إنها ميتةٌ ، قال : إنما حَرَّمَ اللهُ أكلَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/119
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مر على شاةٍ مُلقاةٍ فقال:لمن هذه ؟ فقالوا: لميمونةَ ! فقال: ما عليها لو انتفعت بإِهابِها قالوا إنها ميْتَةٌ، فقال: إنما حرَّمَ اللهُ عز وجل أكلُها. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4245
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّ اللهَ لوْ أرادَ أنْ لَّا تنامُوا عنها لم تنامُوا ، ولَكِنْ أرادَ أنْ يكونَ لمن بعدَكم ، فهكَذَا لِمَنْ نامَ أوْ نسِيَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1645
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ على شاةٍ ملقاةٍ فقال : لمن هذهِ ؟ فقالوا : لميمونة َ! فقال : ما عليهَا لو انتفعتَ بإهابِها قالوا إنها ميتة ، فقال : إنما حرمَ اللهُ عز وجل أكْلها .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 4234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما في هذا الباب
إنَّ اللهَ لو أراد أن لا تَنَامُوا عنها لم تَنَامُوا ، ولكن أراد أن يكونَ ذلك لِمَن بَعْدَكُم ، فهكذا لِمَن نام أو نَسِيَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3088
الحُكم
ضعيفضعيف
الضَّحايا إلى آخرِ الشهرِ لمن أراد أن يستأنيَ ذلك – لفظُ حديثِ الأصبهاني ، وفي روايةِ أبي حامدٍ : أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الضَّحايا إلى هلالِ المُحرَّمِ لمن أراد أن يستأنيَ ذلك .
الراوي
أبو سلمة وسليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
الأضاحِي إلى هلالِ المُحرَّمِ لمن أراد أن يستأنيَ ذلك .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن وسليمان ابن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
الأضحى إلى هلالِ المحرمِ لمن أرادَ أن يستأنىَ بذلكَ .
الراوي
أبو سلمة وسليمان بن يسار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/379
الحُكم
صحيحهذا من أحسن المراسيل وأصحها
السرُّ أفضلُ من العلانيةِ ، والعلانيةُ أفضلُ لمن أرادَ الاقتداءَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن مهران قال العقيلي: صاحب مناكير

لا مزيد من النتائج