حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السنة التكبير على المنبر يوم العيد ، يبدأ خطبته الأولى بتسع تكبيرات قبل أن يخطب»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ قال: السُّنَّةُ أن يَبتَدِئَ قَبلَ الخُطبةِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، ثُمَّ يَخطُبَ، ثُمَّ يَجلِسَ، ثُمَّ يَقومَ فيَفتَتِحَ الثَّانيةَ بسَبعِ تَكبيراتٍ [يَعني حَديثَ: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ قال: «السُّنَّةُ في التَّكبيرِ يَومَ الأضحى والفِطرِ على المِنبَرِ قَبلَ الخُطبةِ أن يَبتَدِئَ الإمامُ قَبلَ الخُطبةِ وهو قائِمٌ على المِنبَرِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ جِلسةً، ثُمَّ يَقومُ في الخُطبةِ الثَّانيةِ فيَفتَتِحُها بسَبعِ تَكبيراتٍ تَترى لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ»] .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/837
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد، غير متصل
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: في التَّكبيرِ في العِيدِ تِسعُ تَكبيراتٍ؛ في الأولى خَمسًا قَبْلَ القِراءةِ، وفي الثَّانيةِ يَبدَأُ بالقِراءةِ، ثمَّ يكَبِّرُ أربعًا مع تكبيرةِ الرُّكوعِ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/74
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَبدَأُ يَومَ الفِطْرِ ويَومَ الأضْحى بالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبةِ، ثُمَّ يَخطُبُ، فتَكونُ خُطبَتُه الأمْرَ بالبَعْثِ والسَّرِيَّةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11539
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من السُّنَّةِ أن تُفَتتَحَ الخطبةُ بتِسعِ تكبيراتٍ تَترَى والثانيةُ بسبعِ تكبيراتٍ تَترَى .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفإن أراد سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فالحديث مرسل ، وإن أراد سنة الصحابة فلا تقوم به الحجة إلا أن يكون إجماعا منهم
كان يستفتحُ الأولَى بتسعِ تكبيراتٍ والثانيةَ بسبعٍ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع
السُّنَّةُ في صلاةِ الاستسقاءِ مثلُ السُّنَّةِ في صلاةِ العيدِ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستسقي فصلَّى ركعتينِ وقرأَ فيهما وكبَّرَ في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وفي الثَّانيةِ خمسَ تكبيراتٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري وهو متروك
التَّكبيرُ في العيدَينِ في الرَّكعةِ الأولى سَبعُ تَكبيراتٍ، وفي الآخِرةِ خَمسُ تَكبيراتٍ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 818
الحُكم
ضعيف[فيه] فرج بن فضالة قال يحيى ضعيف وقال ابنُ حبان لا يحل الاحتجاج به
التكبيرُ في العيدين ، في الركعةِ الأولى سبعُ تكبيراتٍ ، وفي الآخرةِ خمسُ تكبيراتٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فرج ضعفوه
التكبيرُ في العيدَينِ في الركعةِ الأولى سبعُ تكبيراتٍ وفي الآخِرةِ خمسُ تكبيراتٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/367
الحُكم
ضعيففي إسناده فرج بن فضالة وثقه أحمد وقال البخاري ومسلم منكر الحديث
عن سَعدِ بنِ قَرظٍ، أنَّ السُّنَّةَ في صلاةِ الأَضحى والفِطرِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ في الرَّكعةِ الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ، ويُكَبِّرَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد بن قرظ
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شيئان. أحدهما: أن بقية متكلم فيه. الثاني: أنه وقع في هذا الكتاب في الموضعين سعد بن قرظ وكذا رأيته في نسخة أخرى مسموعة وقال في كتاب المعرفة ورويناه من حديث أولاد سعد القرظ عن آبائهم عن سعد وهو الصواب
كبَّرَ ابنُ عبَّاسٍ يومَ العيدِ في الرَّكعَةِ الأولى أربعَ تَكْبيراتٍ ، ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ قامَ فقَرأَ ثمَّ كبَّرَ ثلاثَ تَكْبيراتٍ سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن نوفل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
التكبيرُ في الفطرِ والأضحى : في الأولى سبعُ تكبيراتٍ ، وفي الثانيةِ خمسُ تكبيراتٍ سوى تكبيرتي الركوعِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 639
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّهُ كانَ يُكَبِّرُ في العيدِ، في الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ بتَكْبيرةِ الافتِتاحِ، وفي الآخرةِ ستًّا بتَكْبيرةِ الرَّكعةِ، كلُّهنَّ قبلَ القراءةِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَّكبيرُ في العيدَيْنِ: في الرَّكعةِ الأُولى سَبعُ تَكْبيراتٍ، وفي الآخِرةِ خَمسُ تَكْبيراتٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/581
الحُكم
ضعيففيه فرج بن فضالة، قال يحيى: ضعيف. وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به.
[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنهُ كان يُكبِّرُ في العيدِ في الأُولى سبعَ تكبيراتٍ بتكبيرةِ الافتتاحِ وفي الآخرةِ ستًّا بتكبيرِ الركعةِ كلُّهنَّ قبلَ القراءةِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج