حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«السهو إذا قام فيما يجلس فيه ، أو قعد فيما يقام فيه ، أو سلم في ركعتين ، فإنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ، فلما صلى ركعتين قام ولم يَجْلِسْ، فسَبَّح به مَن خلفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلما فرَغ من صلاتِه سلم وسجد سَجْدَتَيِ السهوِ وسلم، وقال هكذا صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 365
الحُكم
صحيححسن صحيح
صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ فلمَّا صلَّى ركعتينِ قامَ ولم يجلسْ فسبَّحَ بهِ من خلفهُ فأشارَ إليهم أن قوموا فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ سلَّمَ وسجدَ سجدتَيِ السَّهوِ وسلَّمَ وقالَ هكذا صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسعودي تكلم فيه غير واحد قاله المنذري وقال الحافظ صدوق اختلط قبل موته
صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعبةَ فلمَّا صلَّى ركعتينِ قام ولم يجلسْ فسبَّح به مَن خلفَهُ فأشار إليهم أنْ قوموا فلمَّا فرغ من صلاتهِ سلَّم وسجد سجدتَيِ السهوِ وسلَّم وقال : هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/862
الحُكم
صحيححسن صحيح لكن من غير هذا الوجه
صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعبَةَ ، فلمَّا صلَّى ركعتينِ قامَ ولم يجلس ، فسبَّحَ بهِ من خلفَهُ ، فأشارَ إليهم أن قوموا ، فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ سلَّمَ وسجدَ سجدَتيِ السَّهوِ وسلَّمَ ، وقالَ هكذا صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 365
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
حديثٌ في تركِ الجِلسةِ الوُسطَى [يعني حديث: صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ، فلما صلى ركعتين قام ولم يَجْلِسْ، فسَبَّح به مَن خلفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلما فرَغ من صلاتِه سلم وسجد سَجْدَتَيِ السهوِ وسلم، وقال هكذا صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية مختلط
صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ رضي الله عنه فلما صلى ركعتين قام فلم يجلسْ فسبَّحَ به من خلفَه, فأشارَ إليهم أن قوموا, فلما فرغ من صلاتِه سلَّمَ وسجد سجدتي السهوِ وسلَّمَ وقال: هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المسعودي واسمه عبد الرحمن وهو ممن وصف بالاختلاط وكان سماع يزيد منه بعد أن اختلط
عن زيادِ بنِ عِلاقةَ قال: صلَّى بنا المُغيرةُ بنُ شُعبةَ-رضي اللهُ تعالى عنه- فلمَّا صلَّى ركعتينِ قام فلم يجلِسْ فسَبَّح به مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أنْ قُوموا، فلمَّا فرَغَ مِن صلاتِه سَلَّم وسَجَد سَجْدَتيِ السَّهوِ وسَلَّم". وقال: هكذا صَنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 393
الحُكم
صحيح[فيه] المسعودي اسمه: عبد الرحمن وهو ممن وصف بالاختلاط وكان سماع يزيد منه بعد أن اختلط. وإنما وصفه بالحسن لمجيئه من أوجه أخر بعضها عند المصنف
أيُّما رجلٍ قام إلى وضوءٍ يريدُ الصَّلاةَ ، فأحصَى الوضوءَ إلى أماكنَه ، سلِم من كلِّ ذنبٍ أو خطيئةٍ له ، فإن قام إلى الصَّلاةِ رفعه اللهُ بها درجةً ، و إن قعد قعد سالمًا .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1756
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به في الشواهد
قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ ما نعمَلُ فيه: أمرٌ مُبتَدَعٌ، أو مبتدَأٌ، أو فيما قد فُرِغَ منه. قال: فيما قد فُرِغَ منه يا ابنَ الخَطَّابِ، وكُلٌّ مُيسَّرٌ، أمَّا من كان من أهل السَّعادةِ فإنَّه يَعمَلُ للسَّعادةِ، وأمَّا من كان من أهلِ الشَّقاءِ فإنَّه يَعمَلُ للشَّقاءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/6
الحُكم
صحيحصحيح
قال :عمرُ يا رسولَ اللَّهِ ، أرأيتَ ما نَعملُ فيهِ أمرٌ مُبتَدعٌ أو مُبتَدأٌ أو فيما قد فُرِغَ منهُ فقالَ : فيما قد فُرِغَ منهُ يا ابنَ الخطَّابِ وَكُلٌّ ميسَّرٌ ، أمَّا مَن كانَ من أَهْلِ السَّعادةِ فإنَّهُ يَعمَلُ للسَّعادةِ ، وأمَّا من كانَ من أَهْلِ الشَّقاءِ فإنَّهُ يعمَلُ للشَّقاءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2135
الحُكم
صحيحصحيح
حديث في السَّهوِ عن الجِلسةِ الوُسطَى [يعني حديث: إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ وإنِ استوى قائمًا فلا يجلسْ وليسجد سجدتَيِ السَّهوِ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية المسعودي
إذا قام أحَدُكم في الرَّكعَتَينِ فلم يَستَتِمَّ قائمًا فليجلِسْ، فإذا استَتَمَّ قائمًا فلا يجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/481
الحُكم
صحيحغير ثابت
إذا قام أحَدُكم في الرَّكعتَينِ [فلم يستَتِمَّ قائمًا] فليجلِسْ، وإذا استَتَمَّ قائِمًا فلا يجلِسْ، ويسجُدُ سجدَتَيِ السَّهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 272)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: جابر الجعفي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى ولَمْ يجلِسْ في الأُوليَيْنِ فسجَد سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ سلَّم .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا أبو يوسف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى نُخامةً في قِبْلةِ المسجِدِ، فحَكَّها، فرُئيَ في وَجْهِه شِدَّةُ ذلكَ عليه، فقال: إنَّ العبدَ إذا قام يُصَلِّي، فإنَّما يُناجي ربَّه، فيما بينَه وبينَ القِبْلةِ، فإذا بَصَقَ أحدُكُم فلْيَبْصُقْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو يَفعَلْ هكذا، وأخَذَ طَرَفَ رِدائِه فبَصَقَ فيه، ثُم دَلَكَ بعضَه بِبعضٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13066
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج