حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشجرة التي افتتن بها آدم شجرة الكرم ، وجعلت فتنة لولده بعده»· 15 نتيجة

الترتيب:
أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينةِ التي خُلِقَ منها آدمُ وليس من الشجرةِ يلقحُ غيرَها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/92
الحُكم
ضعيففيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف
أنَّ محمَّدَ بنَ مُسلمٍ سَمِعَ جابِرًا يُسألُ: هل بايَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذي الحُلَيفةِ؟ فقال: لا، ولَكِن صَلَّى بها، ولم يُبايِعْ عِندَ شَجَرةٍ إلَّا الشَّجَرةَ التي بالحُدَيبيةِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1856
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتُ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ شجرِه إلا شجرةً واحدةً أينَ كنتَ تنزلُ قال على الشجرةِ التي لم تُعَرَّى قالت فأنا تلكَ الشجرةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/287
الحُكم
ضعيف[فيه] عمران بن أبي الفضل واه
عن عائشةَ أنَّها قالت: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ لو نزلتَ واديًا قد عَرِيَ جميعُ شَجَرِه إلَّا شَجَرةً واحدةً، أين كنتَ تَنزِلُ؟ قال: على الشَّجرةِ التي لم تَعْرَ. قالت: فأنا تلك الشَّجرةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن أبي الفضل ضعفه بين على حديثه
ما أهبَط اللهُ إلى الأرضِ منذُ خلَق آدَمَ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ فِتْنةً أعظَمَ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ وقد قُلْتُ فيه قولًا لَمْ يقُلْه أحَدٌ قبْلُ إنَّه آدَمُ جَعْدٌ ممسوحُ عينِ اليَسارِ على عَيْنِه طَفرةٌ غليظةٌ وإنَّه يُبرِئُ الأَكْمَهَ والأبرصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَن قال ربِّيَ اللهُ فلا فِتنةَ عليه ومَن قال أنتَ ربِّي فقدِ افتُتِن يلبَثُ فيكم ما شاء اللهُ ثمَّ ينزِلُ عيسى ابنُ مَرْيَمَ مُصدِّقًا بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى مِلَّتِه مات، إمامًا مَهْدِيًّا وحَكَمًا عَدْلًا فيقتُلُ الدَّجَّالَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا محمد بن مروان تفرد به عمرو بن العباس
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: رَأيتُ كَأنَّ رَجُلًا يَكتُبُ القُرآنَ، فلمَّا مَرَّ بالسَّجدةِ التي في ص سَجَدَت شَجَرةٌ، فقالتِ: اللهُمَّ أعظِمْ بها أجرًا، واحطُطْ بها وِزرًا، وأحدِثْ بها شُكرًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَحنُ أحَقُّ بالسُّجودِ مِنَ الشَّجَرةِ، فسَجَدَها وأمَرَ بالسُّجودِ .
الراوي
بكر بن عبد الله المزني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ لو نزلتَ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ الشجرِ إلا شجرةً واحدةً أين كنت تنزلُ ؟ قال : على الشجرةِ التي لم تُعَرَّ ، قالت : فأنا تلك الشجرةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 6/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتَ واديًا قد عرى جميعُ الشجرِ إلا شجرةٌ واحدةٌ أين كنتَ تنزلُ ؟ قال : على الشجرةِ التي لم تُعر ، قالت : فأنا تلك الشجرةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/241
الحُكم
ضعيفباطل
لمَّا ذاقَ آدمُ مِنَ الشَّجرةِ فرَّ هاربًا فتَعلَّقتْ شَجرةٌ بِشَعرِه فنودِيَ: يا آدمُ، أفِرارًا منِّي؟ قال: بلْ حياءً منكَ. قال: يا آدمُ، اخرُجْ مِن جِواري، فبِعزَّتي لا يُساكِني فيها مَن عَصاني وَلو خَلقتُ مِثلَك ملءَ الأرضِِ خَلقًا ثُمَّ عَصوْني لَأسكَنتُهم دارَ العاصينَ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وفيه انقطاع بل إعضال
ما أهبطَ اللهُ تعالى إلى الأرضِ منذُ خلقَ آدَمَ إلى أن تقومَ الساعةُ فتنةً أعظمَ من فتنةِ الدجالِ وقَدْ قلْتُ فيه قولًا لم يَقُلْهُ أحدٌ قَبْلِي إِنَّهُ آدَمُ جَعْدٌ ممسوحُ عينِ الْيَسَارِ عَلَى عَيْنِهِ ظَفْرَةً غَلِيظَةً وإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والأبرَصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَنْ قال ربي اللهُ فَلَا فِتْنَةَ عليه ومَنْ قال أنتَ رَبِّي فقدْ افتُتِنَ يَلْبَثُ فيكم ما شاءَ اللهُ ثم ينزِلُ عيسى بنُ مريمَ مصدِّقًا بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى ملتِّهِ إمامًا مهديًّا وحكَمًا عدْلًا فَيَقْتُلُ الدجالَ فكان الحسنُ يقولُ ونُرَى أن ذلِكَ عندَ الساعَةِ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفي بعضهم ضعف لا يضر‏‏
أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شجرة فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط ثم قال: الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/209
الحُكم
ضعيف[فيه] زياد النميري ضعيف
أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شجرةً فهزَّها حتَّى تساقطَ ورقُها ما شاء الله أن يتساقطَ ، ثمَّ قال : لَلمُصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ منِّي في هذه الشَّجرةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزَّها حتى تساقطَ من ورَقِها ما شاء اللهُ أن يتساقطَ ثم قال الأوجاعُ والمصيباتُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ منِّي في هذه الشجرةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
قال: أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزها حتى تساقطَ ورقُها ما شاء اللهُ أنْ يتساقطَ ثم قال: لَلمصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ مني في هذه الشجرةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزَّها حتَّى تساقطَ من ورقِها ما شاءَ اللَّهُ أن يتساقطَ ثمَّ قالَ المصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ بني آدمَ منِّي في هذِهِ الشَّجرةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/304
الحُكم
ضعيففيه جابر الجعفي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج