«الشرطي يستعان به على شيء من الصدقة قد يعطى منها الدرهم والدرهمين ؟ قال : " لا»· 15 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ لم يَتَّخِذَا قاضِيًا وأوَّلُ منِ اسْتَقْضَى عمرُ قال رُدَّ عَنِّي الناسَ في الدرهمِ والدِّرْهَمَيْنِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ لم يَتَّخِذا قاضيًا، وأوَّلُ مَنِ استَقضى عُمَرُ، قال: رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهَمِ والدِّرهَمَينِ .

"ذلك إلَيكَ، أرَأيتَ لو كان على أحَدِكُم دَينٌ فقَضى الدِّرهَمَ والدِّرهَمَينِ ألَم يَكُنْ قَضاءً؟ فاللهُ أحَقُّ أن يَعفوَ ويَغفِرَ". .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ لَمْ يتَّخِذوا قاضيًا وأوَّلُ مَنِ استقضَى عُمَرُ قال رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهمِ والدِّرهمَيْنِ .

سُئِلَ عن تَقطيعِ قضاءِ صيامِ شَهْرِ رمضانَ ؟ فقالَ : ذلِكَ إليكَ ، أرَأيتَ لو كانَ علَى أحدِكُم دينٌ فقضى الدِّرهمَ والدِّرهمينِ ، ألم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفِرَ .

سُئِلَ عن تَقطيعِ قَضاءِ صِيامِ شَهْرِ رمَضانَ ، فقالَ : ذلِكَ إليكَ ، أرأَيتَ لو كانَ علَى أحدِكُم دَينٌ فقضى الدِّرهمَ والدِّرهَمينِ ، ألم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفِرَ .

كان عبدُ اللهِ يُرخِّصُ في الدِّرهَمِ والدِّرهَمينِ، والدينارِ بالدينارينِ، فنَهَوْه عن ذلك، فخَرَجَ إلى المدينَةِ، فلَقِيَ عُمَرَ وعَليًّا وأصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رجَع رأيتُه يَطوفُ بالصيارِفَةِ ويقولُ: وَيلَكم يا مَعشَرَ النَّاسِ، لا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَشتَروا الدِّرهَمَ بالدِّرهَمينِ، ولا الدينارَ بالدِّينارينِ. .

سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ ؟ فقال : ذاكَ إليكَ ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ فقَضى الدرهمَ والدرهمينِ ألم يكُنْ قضاءٌ ؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ ويغفِرَ .

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن تقطيعِ قضاءِ شهرِ رمضانَ ، فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم ديْنٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَيْن ألم يكُنْ قضَى ؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ .

بلغَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ فقالَ ذاكَ إليكَ أرأيتَ لو كانَ على أحدٍ دَينٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ ألم يَكنْ قضَى فاللَّهُ أحقَّ أن يعفوَ ويغفرَ .

دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقال: عِندَكُم شيءٌ؟ قالت: لا، إلَّا شيءٌ بَعَثَت به أُمُّ عَطيَّةَ مِنَ الشَّاةِ التي بَعَثتَ إليها مِنَ الصَّدَقةِ، قال: إنَّها قد بَلَغَت مَحِلَّها. .

بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن تقطيعِ (قضاءِ) صيامِ رمضانَ فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دينٌ فقضى الدرهمَ والدرهمينِ ، ألم يكن قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ ويغفرَ .

بلغنِي أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن تقطيعِ قضاءِ صيام شهرِ رمضانَ فقال ذلك إليكَ أرأيتَ لو كانَ على أحدكُم دينٌ فقضَى الدرهمَ والدرهمينِ ألم يكنْ قضاءٌ فاللهُ أحقُّ أن يعفُو ويغفرَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عَن تَقطيعِ قضاءِ صيامِ شَهْرِ رَمضانَ، فقالَ : ذلِكَ إليكَ، أرأيتَ لو كانَ على أحدِكُم دَينٌ فقَضى الدِّرهمَ والدِّرهمينِ، ألَم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفرَ .