حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشرود يرد»· 19 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ يعني البعيرَ الشَّرُودَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/312
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] علي بن هاشم هو إن شاء الله صدوق في روايته
الشَّرودُ يُردُّ . يَعني البعيرَ الشَّرودَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3756
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ ، يعني البعيرَ الشَّرودَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد السلام بن عجلان قال أبو حاتم يكتب حديثه وتوقف غيره في الاحتجاج به
الشَّرودُ يُردُّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3434
الحُكم
ضعيفضعيف
إن البعيرَ الشَّرودَ يردُّ
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة · 29
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أن بَشيرَ الغِفَاريّ كان له مقْعدٌ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لا يكادُ يُخطئهُ … وأنه ابتاعَ بعيرا وأنه شردَ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الشرودَ يردّ ، وفيهِ : فكيفَ بيومٍ مقدارهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ يومَ يقومُ الناسُ لربّ العالمينَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 1/161
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] طريق عبد السلام بن عجلان وهو ضعيف
الشَّرودُ يُردُّ . يَعني البعيرَ الشَّرودَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3756
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ يعني البعيرَ الشَّرُودَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن هاشم هو إن شاء الله صدوق في روايته
أنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ ، يعني البعيرَ الشَّرودَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد السلام بن عجلان قال أبو حاتم يكتب حديثه وتوقف غيره في الاحتجاج به
إن البعيرَ الشَّرودَ يردُّ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
كان لبِشْرٍ الغِفَاريُّ مَقعَدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يكادُ يُخطِئُه، وإنَّه ابتاع بعيرًا، فشرَدَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [الشَّرودُ يُرَدُّ:] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/539
الحُكم
ضعيففيه عبد السلام بن عجلان قال ابن حجر: ضعيف
إنَّ بشيرًا الغِفاريَّ كان له مَقعَدٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يكادُ يُخطِئُه، وأنَّه ابتاع بعيرًا فشَرَد، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّرودُ يُرَدُّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 174
الحُكم
ضعيففيه عبد السّلام بن عجلان قال ابن حجر: ضعيف
الشَّرودُ يُردُّ [يعني حديث: كانَ لبَشيرٍ الصَّغيرُ مَقعَدٌ لا يَكادُ يُخطِئُه عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَقَدَه ثَلاثةَ أيَّامٍ، فلمَّا عادَ إلى مَقعَدِه قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا بَشيرُ، لم أَرَك مُنْذُ ثَلاثةِ أيَّامٍ"، فقالَ: بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، ابْتَعْتُ بَعيرًا مِن فُلانٍ، فمَكَثَ عِنْدي ثُمَّ شَرَدَ، فجِئْتُ به فدَفَعْتُه إلى صاحِبِه، فقَبِلَه مِنِّي قالَ: "وكانَ شَرَطَ لك ذلك فيه؟"، قالَ: ولكنَّه قَبِلَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الشُّرودَ يُرَدُّ مِنه؟".] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3434
الحُكم
ضعيفضعيف
أن بَشيرَ الغِفَاريّ كان له مقْعدٌ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لا يكادُ يُخطئهُ … وأنه ابتاعَ بعيرا وأنه شردَ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الشرودَ يردّ ، وفيهِ : فكيفَ بيومٍ مقدارهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ يومَ يقومُ الناسُ لربّ العالمينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/161
الحُكم
ضعيف[فيه] طريق عبد السلام بن عجلان وهو ضعيف
كانَ لبَشيرٍ الصَّغيرُ مَقعَدٌ لا يَكادُ يُخطِئُه عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَقَدَه ثَلاثةَ أيَّامٍ، فلمَّا عادَ إلى مَقعَدِه قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا بَشيرُ، لم أَرَك مُنْذُ ثَلاثةِ أيَّامٍ"، فقالَ: بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، ابْتَعْتُ بَعيرًا مِن فُلانٍ، فمَكَثَ عِنْدي ثُمَّ شَرَدَ، فجِئْتُ به فدَفَعْتُه إلى صاحِبِه، فقَبِلَه مِنِّي قالَ: "وكانَ شَرَطَ لك ذلك فيه؟"، قالَ: ولكنَّه قَبِلَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الشُّرودَ يُرَدُّ مِنه؟". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد السلام ليس بالمشهور
عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في ردِّ الجملِ الشَّرودِ في البيعِ إذا لم يبيِّن بهِ . وفيهِ تفسيرُ قولِ اللَّهِ تعالى : { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } [ المطففين : 6 ] قال : مقدارُهُ ثلاثمائةِ سنةٍ من أيامِ الدنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 1/255
الحُكم
صحيححسن
يُرَدُّ من جنَفِ الحيِّ الناحلِ ما يُرَدُّ من جَنَفِ الميتِ في وصيَّتِه .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن عائشة موقوفا
يُرَدُّ من صدقةِ الجانفِ في حياتِه ما يُرَدُّ من وصيةِ المُجنِفِ عند موتِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 282
الحُكم
ضعيفلا يصح هذا الحديث ، لا يصح رفعه
يُرَدُّ مِن صَدَقةِ الجانِفِ في حَياتِه ما يُرَدُّ مِن وَصيَّةِ المُجنِفِ عنْدَ مَوْتِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 322
الحُكم
صحيحالصحيح عن عروة مرسلا عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويروى عن عروة قوله، وقد روي موقوفا على عائشة

لا مزيد من النتائج