حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشفاء شفاءان : قراءة القرآن وشرب العسل»· 13 نتيجة

الترتيب:
قالَ عبدُ اللهِ: الشِّفاءُ شِفاءانِ: قِراءةُ القرآنِ وشُرْبُ العَسَلِ. .
الراوي
أبو الأحوص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
في العسَلِ والحجْمِ الشِّفاءُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف الرواة في إسناده
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/345
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف
ثَلاثٌ يَفْرَحُ لهُنَّ البَدَنُ ويَرْبُو اللَّبَنُ والطِّيبُ وشُرْبُ العَسَلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يونس بن هارون الأردني لا تحل الرواية عنه
ثلاثٌ يفرحُ لهن البدنُ ويربو عليه الثوبُ الليِّنُ والطِّيبُ وشُربُ العسلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن هارون يروي عن مالك العجايب لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال
ثلاثٌ يَفرحُ بهنَّ البَدَنُ ويَربو علَيهِ : الثَّوبُ الليِّنُ ، والطِّيبُ ، وشُربُ العسَلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 8/578
الحُكم
ضعيفلا يصح عن مالك
ثلاثٌ يفرحُ بِهنَّ البدَنُ ، ويربو عليها : الطِّيبُ ، والثَّوبُ اللَّيِّنُ ، وشربُ العسَلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/372
الحُكم
ضعيفغريب من حديث مالك عن أبيه تفرد به القشيري
ثلاثٌ يفرَحُ بِهِنَّ البدَنُ ويَربو عليهِ الثَّوبُ اللَّيِّنُ والطِّيبُ وشربُ العسلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/682
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس قال أبو حاتم يروي عن مالك العجائب لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال
ثلاثٌ يفرحُ بهنَّ البدنُ ويربو عليهِنَّ الثَّوبُ اللَّيِّنُ والطِّيبُ وشربُ العسلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يونس بن هارون متهم
ثلاثٌ يفرحْنَ بهنَّ البدَنُ ويربو عليه ، الثوبُ اللَّيِّنُ ، والطَّيِّبُ وشربُ العسلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن هارون قال ابن حبان : روى عجائب لا تحل الرواية عنه
أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ فقال : إنَّ أخي مريضٌ اشتكى بطنَه ، وأنه نُعِتَ له الخمرُ أفأسقِيه ؟ قال عبدُ اللهِ : سبحان اللهِ ! ما جعل اللهُ شفاءً في رِجسٍ ، إنما الشِّفاء في شيئَينِ : العسلُ شفاءٌ للناسِ ، والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: الشِّفاءُ في ثَلاثةٍ: شَربةِ عَسَلٍ، وشَرطةِ مِحجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنهى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ. رَفَعَ الحَديثَ ورَواه القُمِّيُّ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في العَسَلِ والحَجمِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5680
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عثمانَ بن قيسٍ أنه خرجَ مع جرِير بن عبد اللهِ البجلِيِّ إلى حمامٍ له بالعاقولِ فأكلوا معهُ ثم أُوتوا بعسل وطلاءٍ فقال : اشربوا العسَلَ أنتم وشَربَ هو الطِّلاءَ ، وقال : أنه يسْتنكرُ منكُم ولا يستنكرُ منِّي قال وكانتْ رائحتُهُ توجدُ من هنالكَ ، وأشارَ إلى أقصَى الحلقةِ .
الراوي
عثمان بن قيس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عثمان بن قيس مجهول

لا مزيد من النتائج