حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي»· 18 نتيجة

الترتيب:
شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتي وفي روايةٍ إنما جُعِلَت الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح
الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1511
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زياد النميري ضعيف
الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي قالَ محمدُ بنُ يحيى شفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 101
الحُكم
ضعيفضعيف
ليستِ الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6302/م
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّما جُعِلَتِ الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد الرشك عن أنس إلا روح بن المسيب تفرد به الحسن بن عيسى
قلتُ : يا رسولَ اللهِ الشفاعةُ ؟ فقال : الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 106
الحُكم
صحيح الإسنادرجال الإسناد معروفون , وقد اختلف في واصل أهو ابن حيان أم هو واصل مولى أبي عيينة , وكلاهما محتج به فلا يضر هذا الاختلاف
الشَّفَاعَةُ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 230
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديث: الشَّفاعةُ لأهلِ الكَبائِرِ [مِنْ أُمَّتِي] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن سعيد الأبح عنه عن قتادة
ليسَتِ الشَّفاعَةُ لأَهلِ الْكبائرِ من أمَّتي .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5964
الحُكم
ضعيفباطل
شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتي وفي روايةٍ إنما جُعِلَت الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمتي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/381
الحُكم
صحيحفيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح
الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي قالَ محمدُ بنُ يحيى شفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 101
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّما جُعِلَت الشَّفاعةُ لأهلِ الكَبائِرِ من أُمَّتي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1121
الحُكم
صحيحلم يروه عن يزيد الرشك عن أنس بن مالكٍ إلا روح بن المسيب. تفرد به الحسن بن عيسى
حديث: إنَّ الشَّفاعةَ لأهلِ الكبائِرِ [من أمتي] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه. تَفَرَّدَ بهِ النضر بن إسماعيل أبو المغيرة عن الأعمش، عَن يزيد الرقاشي، عَنه.
قلتُ : يا رسولَ اللهِ الشفاعةُ ؟ فقال : الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي . .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الإسناد معروفون , وقد اختلف في واصل أهو ابن حيان أم هو واصل مولى أبي عيينة , وكلاهما محتج به فلا يضر هذا الاختلاف
يا رسولَ اللهِ ! الشفاعةُ ؟ قال : الشفاعةُ في أهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 3/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، الشَّفاعةُ [قال : الشفاعةُ في أهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي] .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الشعبي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أمي بن ربيعة الصيرفي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ واصل بن حيان عن أمي، ولا أعلم حَدَّث به غير عنبسة بن عَبد الواحد.
شفاعتي لأهلِ الكبائِرِ من أمَّتي .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
فيض القدير · 4/ 162
الحُكم
صحيح[لا أعرفه]
«شفاعَتي لأهلِ الكبائِرِ مِن أُمَّتي». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2312
الحُكم
ضعيف[منكر بهذا لإسناد]

لا مزيد من النتائج