حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي»· 6 نتيجة

الترتيب:
شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتي وفي روايةٍ إنما جُعِلَت الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح
الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1511
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زياد النميري ضعيف
الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي قالَ محمدُ بنُ يحيى شفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 101
الحُكم
ضعيفضعيف
ليستِ الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6302/م
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّما جُعِلَتِ الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد الرشك عن أنس إلا روح بن المسيب تفرد به الحسن بن عيسى
قلتُ : يا رسولَ اللهِ الشفاعةُ ؟ فقال : الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 106
الحُكم
صحيح الإسنادرجال الإسناد معروفون , وقد اختلف في واصل أهو ابن حيان أم هو واصل مولى أبي عيينة , وكلاهما محتج به فلا يضر هذا الاختلاف

لا مزيد من النتائج