«الشهيد إذا كان في المعركة دفن في ثيابه ولم يغسل»· 15 نتيجة

شهدت عثمانَ دُفِنَ في ثيابِه بدمائِه ولم يُغسلْ .

شهدتُ عثمانَ بنَ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُ دُفِنَ في ثيابِهِ بدمائِهِ ولم يُغَسَّلْ .

عن عَبدِ اللهِ بنِ فَرُّوخٍ، قال: شَهِدتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه دُفِنَ في ثيابِه بدِمائِه، ولَم يُغَسَّلْ. .

أمَا كانَ يجدُ هذا ما يُسكِّنُ به رأسَهُ؟ أما كانَ يجدُ هذا ما يَغسلُ بهِ ثيابَهُ؟ .

أما كان يجِدُ هذا ما يُسكِّنُ به رأسَه ؟ أما كان يجِدُ هذا ما يَغسِلُ به ثيابَه ؟ .

أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم زائِرًا في مَنزِلِنا، فرَأى رَجُلًا شَعِثًا، فقال: أمَا كان يَجِدُ هذا ما يُسكِّنُ به رَأْسَه، ورَأى رَجُلًا عليه ثيابٌ وَسِخةٌ، فقال: أمَا كان يَجِدُ هذا ما يَغسِلُ به ثيابَه. .

رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ثائِرَ الشَّعرِ. فقال: أما كان يجِدُ هذا ما يُسَكِّنُ به رأسَه؟ أما كان يجِدُ هذا ما يَغسِلُ به ثيابَه؟ .

أن ابنَ عمرَ كانَ يصبغُ لحيتَه بالصُّفرةِ حتى تملأَ ثيابَه فقيلَ له في ذلك فقالَ إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يصبغُ بها ولم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليه منها كان يصبغُ ثيابَه بها حتى عمامتَه .

أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زائرًا فرأى رجلًا شعْثًا قد تفرَّقَ شعرُه فقالَ أما كانَ يجدُ هذا ما يُسَكِّنُ بِه رأسَه ورأى رجلًا عليهِ ثيابٌ وَسِخةٌ فقالَ أما كانَ يجدُ هذا ما يغسلُ بِه ثيابَه .

كان يَغسِلُ رِجْلَيْه، إذا لم يَكونا في خُفَّينِ، ولا جَوْرَبَينِ، ويَمسَحُ عليهما إذا كانا في الخُفَّينِ، أو الجَوْرَبَينِ. .

حَديثُ: لا يُصَلَّى على الشَّهيدِ. [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ الرَّجُلَينِ مِن قَتلى أُحُدٍ في ثَوبٍ واحِدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهم أكثَرُ أخذًا للقُرآنِ؟ فإذا أُشيرَ له إلى أحَدِهما قدَّمَه في اللَّحدِ، وقال: أنا شَهيدٌ على هؤلاء يَومَ القيامةِ، وأمَرَ بدَفنِهم في دِمائِهم، ولَم يُغَسَّلوا، ولَم يُصَلَّ عليهم.] .

منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ولبسَ مِن أحسنِ ثيابِهِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ، فيركعُ إن بدا لَهُ، ولم يؤذِ أحدًا، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ الأُخرى .

منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ ، فيركعُ إن بدا لهُ ، ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى .

مَن توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ جمَع عليه ثيابَه ثمَّ خرَج إلى المسجِدِ كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ عَشْرُ حَسَناتٍ ولَمْ يزَلْ في صلاةٍ ما كان ينتظِرُ الصَّلاةَ وكُتِب مِن المُصلِّينَ مِن حينِ يخرُجُ مِن بيتِه حتَّى يرجِعَ .

كان إذا لبسَ جديدًا أعطى خلِقَ ثيابِهِ مسكينًا ثمَّ يقولُ ما مِنْ مسلمٍ يَكسو مسلمًا مِنْ سملِ ثيابِهِ .