حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشياع حرام»· 14 نتيجة

الترتيب:
[الشِّيَاعُ] حَرامٌ .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تهذيب التهذيب · 3/208
الحُكم
ضعيفمنكر
الدُّفُّ حرامٌ ، والمعازفُ حرامٌ ، والكُوبةُ حرامٌ ، والمزمارُ حرامٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحريم آلات الطرب · 92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن كان أبو هاشم هو السنجاري
ثَمَنُ الخَمرِ حَرامٌ، ومَهرُ البَغيِّ حَرامٌ، وثَمنُ الكَلبِ حَرامٌ، وإنْ أتاكَ صاحِبُ الكَلبِ يَلتَمِسُ ثَمَنَه فاملَأْ يَدَيْه تُرابًا، والكُوبةُ حَرامٌ، والخَمرُ حَرامٌ، والمَيسِرُ وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2814
الحُكم
صحيحصحيح
ثمنُ الخمْرِ حرامٌ ، و مَهْرُ البغِيِّ حرامٌ ، و ثمَنُ الكلْبِ حرامٌ ، و الكَوْبةُ حرامٌ ، و إنْ أتاكَ صاحِبُ الكلْبِ يَلتَمِسُ ثمنَهُ فامْلأْ يديْهِ تُرابًا ، و الخمرُ و الميْسِرُ حرامٌ ، و كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3076
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال : الدُّفُّ حرامٌ والمَعازِفُ حرامٌ ، والمِزمارُ حرامٌ . .
الراوي
أبو هاشم الكوفي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو هاشم مجهول
ثمنُ الخمرِ حرامٌ ، و مهرُ البَغِيِّ حرامٌ ، و ثمنُ الكلبِ حَرامٌ ، و الكُوبةُ حرامٌ ، و إن أتاك صاحبُ الكلبِ يَلتَمِسُ ثمنَه ، فاملَأْ يدَيه ترابًا ، و الخمرُ و الميسرُ ، و كلُّ مسكرٍ حرامٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1806
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات
كلُّ مسكرٍ حرامٌ [يعني حديث: كلُّ مُسكرٍ، حَرامٌ، وما أسكرَ كثيرُهُ، فقَليلُهُ حرامٌ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسحاق عن مسعر
إنَّ اللهَ تبارك وتعالى بَعَثَني رحمةً للعالَمين، وأَمَرَني ربِّي بمحْوِ الأوثانِ والصُّلُبِ، وكسْرِ المعازِفِ، وهَجْرِ الجاهليَّةِ، بَيْعُهُنَّ حرامٌ، وشِراؤُهُنَّ حرامٌ، وتجارةٌ فيهِنَّ حرامٌ، وأكْلُ أثمانِهِنَّ حرامٌ، يعني: المُغَنِّياتِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/254
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن يزيد لا يعرف إلا به قال البخاري منكر الحديث
الدُّنيا حرامٌ على أهلِ الآخِرةِ، والآخرةُ حرامٌ على أهلِ الدُّنيا، والدُّنيا والآخِرةُ حرامٌ على أهلِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جبلة بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن معين ليس بثقة
الدُّنيا حرامٌ على أهلِ الآخرةِ، الآخرةُ حرامٌ على أهلِ الدُّنيا، والدُّنيا والآخرةُ حرامٌ على أهلِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جبلة بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابن معين: ليس بثقة
الدنيا حرامٌ على أهلِ الآخرةِ ، والآخرةُ حرامٌ على أهلِ الدنيا ، والدنيا والآخرةُ حرامٌ على أهلِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 32
الحُكم
ضعيفموضوع
"النَّظَرُ إلى المُغَنِّيةِ حَرامٌ، وغِناؤُها حَرامٌ، وثَمَنُها حَرامٌ كثَمَنِ الكَلْبِ سُحْتٌ، ومَن نَبَتَ لَحْمُه مِن السُّحْتِ فإلى النَّارِ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 245
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف، لا أعلم أحدا وثقه.
ثَمَنُ المُغَنِّيَةِ حرامٌ وغناؤها حرامٌ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
نزهة الأسماع · 2/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كلهم ثقات سوى يزيد النوفلي مختلف في أمره
ثَمَنُ الْحَرِيسَةِ حرامٌ وأكلُها حرامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-95
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك

لا مزيد من النتائج