حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الشيخان الثيبان يجلدان ويرجمان ، والبكران يجلدان وينفيان»· 13 نتيجة

الترتيب:
البِكران يُجلدان ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ [ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان.] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه عن أبي تفرد به عمرو بن عبد الغفار عنه
الثَّيِّبانِ يُجلَدانِ و يُرجمانِ ، و البِكرانِ يُجلَدانِ و يُنْفيانِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3085
الحُكم
صحيحصحيح
البِكْرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيانِ والثَّيِّبانِ يُرجمانِ ولا يُجلَدانِ والشَّيخانِ يُجلَدانِ ثمَّ يُرجمانِ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/163
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: البِكرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيانِ، والثَّيِّبانِ يُرجَمانِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16732
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ في البكرِ يَزني بالبكرِ يجلدانِ مائةَ جلدةٍ ويُنفيان سنةً .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع وفيه ضعف
فإنَّ مُتابعةً بينهما يزيدانِ في الأجلِ ، ويَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ ، كما ينفي الكيرُ الخبَثَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 687
الحُكم
ضعيفضعيف
تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةً بينهما يزيدانِ في الأجلِ والرزقِ وينفيانِ الفقرَ كما ينفي الكيرُ الخَبَثَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6753
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة الأجل والرزق
خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئةٍ والرَّجمُ والبِكرُ بالبِكرُ جَلْدُ مِئةٍ ويُنفَيانِ عامًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور إلا هشيم
تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةَ ما بينهما يزيدان في الأجلِ وينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ الخبَثَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
خُذوا عنِّي قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبُ جَلْدُ مئةٍ وثمَّ الرَّجمُ والبِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مئةٍ ويُنفيانِ سنَةً .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
(«تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةَ ما بَيْنَهما يَزيدُ في العُمَرِ والرِّزْقِ، ويَنْفيانِ الفَقْرَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ»). .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا تقومُ الساعةُ حتى يلتقَّي الشيخانِ فيقولُ أحدُهما لصاحبِه متى وُلدتَ فيقول يومَ طلعتِ الشَّمسِ من المغربِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج