حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الصبر والاحتساب هن عتق الرقاب ، ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب»· 14 نتيجة

الترتيب:
الصبرُ والاحتسابُ هنَّ عتقُ الرقابِ ويُدخلُ اللهُ صاحبَهن الجنةَ بغيرِ حسابٍ
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/287
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك
الصبرُ والاحتسابُ هنَّ عِتقُ الرِّقابِ ، ويدخِلُ اللهُ صاحبَهنَّ الجنَّةَ بغير حسابٍ
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3794
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
الصَّبرُ والاحتِسابُ هنَّ عتقُ الرِّقابِ ، ويدخُلُ اللهُ صاحبَهُنَّ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1860
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
الصبرُ والاحتسابُ هنَّ عتقُ الرقابِ ويُدخلُ اللهُ صاحبَهن الجنةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك
الصبرُ والاحتسابُ أَفْضَلُ من عِتْقِ الرِّقابِ ، ويُدْخِلُ اللهُ صاحبَهن الجنةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي
الحكم بن عمير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3537
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
الصبرُ والاحتسابُ أفضلُ منْ عتقِ الرقابِ، و يُدخِلُ اللهُ صاحبَهنَّ الجنةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي
الحكيم بن عمير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5115
الحُكم
ضعيفضعيف
مسألةٌ واحدةٌ يَتَعَلَّمُها المؤمنٌ خيرٌ له من عبادةِ سنةٍ، وخيرٌ له من عِتْقِ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وإن طالبَ العلمَ والمرأةَ المُطِيعَةَ لزوجِها، والولدَ البَارَّ بوالِدَيْهِ يَدْخُلُونَ الجنةَ مع الأنبياءِ بغيرِ حِسَابٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3253
الحُكم
ضعيفموضوع
الصلاةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أفضلُ من عتقِ الرقابِ .
المحدِّث
السمهودي
المصدر
الغماز على اللماز · 143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
الصلاةُ على النبيِّ أفضلُ مِنْ عتقِ الرقابِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 237
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
السَّابقُ بالخيراتِ يَدخُلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، والمقتَصِدُ يَدخُلُ الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ، والظَّالِمُ لِنَفسِه وأصحابُ الأعرافِ يَدخُلون الجنَّةَ بشَفاعةِ محمَّدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني [ذكر من جرحه]
إنَّ من أمَّتي أمَّةً يُدخِلُ اللهُ الجنَّةَ منهم سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/411
الحُكم
ضعيفرواه الطبراني ورجاله وثقوا ورواه البزار بإسناد ضعيف‏‏
السابِقُ والمُقْتَصِدُ يَدْخُلَانِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ، والظالمُ لنفسِه يُحَاسَبُ حسابًا يسيرًا ، ثم يَدْخُلُ الجنةَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4774
الحُكم
صحيحصحيح
من صافح عبدًا صالحًا وعانقَه أوْجَبَ اللهُ له الجنةَ وكأنَّما صافحَ أركانَ العرشِ فإنْ عانقَه غُفرتْ ذنوبُه ودخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو بكر أحمد بن سعيد بن نصر بن بكار لم أقف له على ترجمة عن محمد بن داود ولا أدري من هو
ولا يرقُونَ [في حديثِ السبعِينَ ألفًا الَّذِينَ يدخلُونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 37/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذة

لا مزيد من النتائج