حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الصدقة والسائبة ليومهما - أو لوقتهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ عمرَ يُصلَّى على الجنازةِ بعد العصرِ وبعد الصبحِ إذا صُلِّيَتا لوقتِهما . .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يُصلِّي على الجنائزِ بعدَ صلاةِ الصبحِ، وبعدَ صلاةِ العصرِ، إذا صُلِّيَتَا لوقتِهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
ابتغوا في مالِ اليتيمِ لا تَستهلكُه الصَّدَقةُ ، أو لا تُذهِبُه الصَّدقةُ ، أو قال : في أموالِ اليتامَى لا تأكلُها أو لا تذهبُها الزَّكاةُ أو الصَّدقةُ .
الراوي
يوسف بن ماهك المكي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ابتغوا في مالِ اليتيمِ لا تذهبها الصَّدَقةُ ، أو لا تستهلِكها الصَّدقةُ .
الراوي
يوسف بن ماهك المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 243/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ألَا أدُلُّكَ على الصَّدقةِ -أو مِن أعظَمِ الصَّدقةِ- ابنتُكَ مَرْدودةٌ عليكَ، ليسَ لها كاسِبٌ غيْرُكَ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7549
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
دخلتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيتَ الصدقةِ فتناول الحسنُ تمرةً فأخرجها من فيه وقال إنا أهلُ بيتٍ لا يَحِلُّ لنا الصدقةُ أو لا نأكلُ الصدقةَ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
دخَلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَيتَ الصَّدقةِ ، فتَناولَ الحسَنُ تمرةً ، فأخذَها مِن فيهِ وقالَ: إنَّا أَهْلُ بيتٍ لا تحلُّ لَنا الصَّدقةُ أو لا نأكُلُ الصَّدقةَ .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/528
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: "لا ‌تَحِلُّ ‌الصَّدَقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ: لعامِلٍ عليها، أو رجُلٍ اشتراها بمالِه، أو غارِمٍ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ، أو مِسكينٍ تُصدِّقَ عليه منها، فأهدى منها لغنيٍّ"]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّث به عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، والثَّوريِّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ، قاله ابنُ عَسكَرٍ عنه، وقال غَيرُه: عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ وحدَه، وهو أصَحُّ. وروى هذا الحديثَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن الثَّوريِّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، قال: حدَّثني الثَّبتُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُسمِّ رجُلًا، وهو الصَّحيحُ.
أفضَلُ الصَّدَقةِ، أو خَيرُ الصَّدَقةِ عن ظَهرِ غِنًى، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، وابدَأ بمَن تَعولُ. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1034
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا مَيمونُ -أو مِهرانُ- إنَّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عنِ الصَّدَقةِ، وإنَّ مَواليَنا مِن أنْفُسِنا، فلا تَأكُلِ الصَّدَقةَ. .
الراوي
ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم -وهو ابن حماد- قد توبع، وسفيان -وهو الثوري- روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط.
خَيرُ الصَّدَقةِ -أو أفضَلُ الصَّدَقةِ- ما أبقَت غِنًى، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، وابدَأ بمَن تَعولُ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15577
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ، إلا في سبيلِ اللهِ أو ابنِ السبيلِ أو جارٍ فقيرٍ يُتَصَدَّقُ عليه فيُهدِي لكَ أوْ لا تَحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ للعاملِ عليها أو رجلٍ اشتراها بمالِه . أو غارمٍ أو غازٍ في سبيلِ اللهِ ، أو مسكينٍ تُصُدِّقَ عليه فأهدَى منها لغنيِّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 870
الحُكم
صحيحصحيح
هل تدري أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ قلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : الصَّدقةُ المَنيحةُ أن يُمنَحَ الدِّرهمُ أو ظهرُ الدَّابَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سماك عن إبراهيم تفرد به حفص
«يا مَيمونُ، أو يا مِهرانُ، إنَّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عنِ الصَّدَقةِ، وإنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، ولا نَأكُلُ الصَّدَقةَ .
الراوي
ميمون، أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16399
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يا سُراقةُ ! أَلَا أَدُلُّكَ على أعظمِ الصدقةِ - أو : مِن أَعْظَمِ الصدقةِ - ؟ ! قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : ابنتُكَ مردودةٌ إليك، ليس لها كاسبٌ غيرُك .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4822
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج