حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الصلاة في المسجد الجامع تعدل الفريضة حجة مبرورة ، والنافلة كحجة متقبلة ، وفضلت»· 16 نتيجة

الترتيب:
الصَّلاةُ في المسجدِ الجامعِ تعدِلُ الفريضةُ حَجَّةً مبرورةً والنَّافلةُ كحَجَّةٍ مُتقبَّلةٍ وفُضِّلَتِ الصَّلاةُ في المسجدِ الجامعِ على ما سواه مِن المساجِدِ بخَمْسِمِئةِ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن نافع إلا عطاء ولا عن عطاء إلا نوح بن ذكوان تفرد به زهير بن عباد
الصلاةُ في المسجدِ الجامِعِ تعدلُ الفريضَةَ حجَّةً مبرورةً ، والنافلَةُ كَحَجَّةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وفُضِّلَتِ الصلاةُ في المسجدِ الجامِعِ على ما سواه منَ المساجِدِ بخمسمائَةِ صلاةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3568
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
الصلاة في المسجد الجامع تعدل الفريضة يعني حجة مبرورة والنافلة كحجة متقبلة وفضلت الصلاة في المسجد الجامع على ما سواه من المساجد بخمس مائة صلاة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/49
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه نوح بن ذكوان ضعفه أبو حاتم
الصلاةُ في المسجدِ الجامِعِ تعدلُ الفريضَةَ حجَّةً مبرورةً ، والنافلَةُ كَحَجَّةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وفُضِّلَتِ الصلاةُ في المسجدِ الجامِعِ على ما سواه منَ المساجِدِ بخمسمائَةِ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3568
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
الصَّلاةُ في المسجِدِ الجامعِ تعدِلُ الفريضةُ حَجَّةً مبرورةً والنَّافلةُ كحَجَّةٍ مُتقبَّلةٍ وفُضِّلَتِ الصَّلاةُ في المسجِدِ الجامعِ على ما سواه مِن المساجِدِ بخَمسِمِئةِ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن نافع إلا عطاء ولا عن عطاء إلا نوح بن ذكوان تفرد به زهير بن عباد
الصَّلاةُ في المَسجِدِ الجامِعِ تَعدِلُ الفريضةَ يعني: حَجَّةً مَبرورةً، والنَّافلةُ كحَجَّةٍ مُتقبَّلَةٍ، وفُضِّلتِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ الجامِعِ على ما سِواه من المساجِدِ بخَمسِ مِئَةِ صَلاةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نوح بن ذكوان ضعفه أبو حاتم
الصلاةُ في المسجدِ الجامعِ ؛ تَعْدِلُ الفريضةَ حَجَّةً مَبرُورَةً، والنافلةَ كحَجَّةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، وفضلُ الصلاةِ في المسجدِ الجامعِ على ما سِوَاهُ من المساجدِ بخَمْسِ مِئَةِ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3806
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من صلَّى المغربَ في جماعةٍ كان له كحجةٍ مبرورةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/438
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من صلى الغداةَ في جماعةٍ ثم جلس يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ كان لهُ كأجرِ حجةٍ مبرورةٍ وعمرةٍ متقبَّلَةٍ ، ومن صلى الظهرَ في جماعةٍ كان لهُ كأربعٍ وعشرين مثلها وسبعين درجةً في الفردوسِ ، ومن صلى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ كان لهُ كقيامِ ليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه العلاء بن كثير الدمشقي ذكر من جرحه]
ما عملٌ أحبَّ إلى اللَّهِ من جِهادٍ في سبيلِهِ وحجَّةٍ مبرورةٍ متقبَّلةٍ لا رفثَ فيها ولا فسوقَ ولا جدالَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 10/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث نافع
من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/556
الحُكم
ضعيفليس له أصل يرجع إليه
من زارَ قبرَ أبيهِ أو قبرَ أمّهِ أو قبرَ أحدٍ من قرابتهِ كُتِبَ له كحجةٍ مبرورَةٍ ومن كانَ زَوارا لهم حتى يَموتَ زارتِ الملائكةُ قبرهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع وروي بنحوه من طرق
إنَّ الصلاةَ فيه [ في المسجدِ الأقصَى ] تعدلُ خمسمائةِ صلاةٍ . . . .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 347
الحُكم
صحيحصحيح
عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً -وفي روايةٍ أخرى- تعدلُ حجَّةً معي .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 17/173
الحُكم
صحيح[صحيح]
الحجُّ والعُمرةُ عمَلانِ هُما أفضلُ الأعمالِ إلَّا مَن عمِلَ بمثلِهِما حجَّةٌ مبرورةٌ أو عمرةٌ مبرورةٌ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/205
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
من ماتَ في طرُق الحجِّ كُتِبَ له حجَّةٌ مبرورَةٌ في كلِّ سنَةٍ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم

لا مزيد من النتائج