«الصلاة لأهل مكة أفضل ، والطواف لأهل الآفاق أفضل»· 14 نتيجة

اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَكَ وخليلَكَ ودعاك لأَهلِ مَكَّةَ أن تُبارِكَ لهم في صاعِهِم ومدِّهِم وإني عبدُكَ ورسولُكَ أدعوكَ لأَهلِ المدينةِ بما دعاك إبراهيمُ لأهلِ مكَّةَ أن تبارِكَ لَهم في صاعِهم ومدِّهم مثلَ ما بارَكتَ لأَهلِ مَكَّةَ في صاعِهم ومدِّهِم .

اللَّهُمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عَبْدَك وخليلَك، دعَا لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ، وأنا محمَّدٌ عَبْدُك ورسولُك، أدعوك لأهلِ المدينةِ أن تُبارِكَ لهم في مُدِّهم وصاعِهم مِثْلَيْ ما بارَكْتَ لأهلِ مكَّةَ مع البركةِ بركَتَينِ. .

«اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَك وخليلَك دعا لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ، وأنا محمَّدٌ عبدُك ورسولُك، وأنا أدعو لأهلِ المدينةِ أن تبارِكَ لهم في صاعِهم ومُدِّهم مِثلَما بارَكتَ لأهلِ مكَّةَ، واجعَلْ مع البركةِ برَكتينِ» .

اللهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَك وخليلَك دعاك لأهلِ مكةَ بالبركةِ، وأنا محمدٌ عبدُك ورسولُك وإني أدعوكَ لأهلِ المدينةِ أنْ تباركَ لهم في صاعِهم ومُدِّهم مثلَ ما باركتَ لأهلِ مكةَ وأجعلْ مع البركةِ بركتين. .

اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدُكَ وخليلُكَ دعاكَ لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ ، وأنا محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ ، وإنِّي أدعوكَ لأهلِ المدينةِ أن تُبَارِكَ لهُم في صاعِهِم ومُدِّهِم ، مثلَ ما باركتَ لأهلِ مكَّةَ ، واجعلْ مع البركةِ برَكتَيْنِ . .

حديثُ عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن أبيه: أنَّ رسولَ اللهِ دعا لأهلِ المدينةِ، فقال: اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ عَبدَك وخليلَك دعا لأهلِ مكَّةَ، وإنَّ محمَّدًا عَبدَك ورسولَك يدعوك لأهلِ المدينةِ بمِثلِ ما دعاك إبراهيمُ لأهلِ مكَّةَ، وفيه: اللهُمَّ إنِّي حرَّمتُ ما بَينَ لابَتَيها .... الحديثَ. .

اللهم إنَّ إبراهيمَ كان عبدَك و خليلَك ، دعاك لأهل مكةَ بالبركةِ ، و أنا محمدٌ عبدُك و رسولُك أدعوك لأهلِ المدينةِ ، أن تبارِكَ لهم في مُدِّهم و صاعِهم مِثْلَيْ ما باركْت لأهل مكةَ ، مع البركةِ بركتَينِ .

ائتوني بوَضوءٍ . فتوضَّأَ ثمَّ قامَ فاستَقبلَ القبلةَ ، فقالَ: اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كانَ عبدَكَ وخليلَكَ ودعا لأَهْلِ مَكَّةَ بالبرَكَةِ ، وأَنا عبدُكَ ورسولُكَ أَدعوكَ لأَهْلِ المدينةِ أن تبارِكَ لَهُم في مُدِّهم وصاعِهِم مِثلَي ما بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ معَ البرَكَةِ برَكَتينِ . .

إنَّ اللهَ يقولُ لأهلِ الجنَّةِ : يا أهلَ الجنَّةِ : فيقولون : لبَّيكَ رَبَّنا وسَعدَيكَ، فيقول : هل رَضيتُم ؟ فيقولون : ما لنا لا نَرْضى وقدْ أعْطَيتَنا ما لم تُعطِ أحَدًا مِن خَلقِكَ، فيقول : أنا أُعْطيكُم أفضَلَ مِن ذلك ؟ قالوا : وأيُّ شيءٍ أفضَلُ مِن ذلك ؟ قال : أُحِلُّ عليكُم رِضْواني فلا أسخَطُ عليكُم أَبَدًا .

إنَّ اللَّهَ يقولُ لأَهْلِ الجنَّةِ : يا أَهْلَ الجنَّةِ ، فيَقولونَ : لبَّيكَ ربَّنا وسَعديكَ ، فَيقولُ : هَل رضيتُمْ ؟ فيقولونَ : ما لَنا لا نَرضى وقد أعطيتَنا ما لم تُعطِ أحدًا من خلقِكَ ، فيقولُ : أَنا أعطيكم أفضلَ من ذلِكَ ، قالوا : أيُّ شيءٍ أفضلُ من ذلِكَ ؟ قالَ : أُحلُّ عليكُم رِضواني فلا أسخَطُ عليكُم أبدًا .

إنَّ اللهَ يَقولُ لأهلِ الجَنَّةِ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَقولونَ: لَبَّيكَ رَبَّنا وسَعدَيكَ، فيَقولُ: هَل رَضيتُم؟ فيَقولونَ: وما لَنا لا نَرضى وقد أعطَيتَنا ما لَم تُعطِ أحَدًا مِن خَلقِكَ؟! فيَقولُ: أنا أُعطيكُم أفضَلَ مِن ذلك، قالوا: يا رَبَّنا، فأيُّ شَيءٍ أفضَلُ مِن ذلك؟ قال: أُحِلُّ عليكُم رِضواني، فلا أسخَطُ عليكُم بَعدَه أبَدًا .

إنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالى يقولُ لأهلِ الجَنَّةِ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَقولونَ: لَبَّيك رَبَّنا وسَعدَيك، فيَقولُ: هل رَضيتُم؟ فيَقولونَ: وما لنا لا نَرضى وقد أعطَيتَنا ما لم تُعطِ أحَدًا مِن خَلقِك؟ فيَقولُ: أنا أُعطيكُم أفضَلَ مِن ذلك، قالوا: يا رَبِّ، وأيُّ شَيءٍ أفضَلُ مِن ذلك؟ فيَقولُ: أُحِلُّ عليكم رِضواني، فلا أسخَطُ عليكم بَعدَه أبَدًا. .

إنَّ اللهَ تَبارك وتعالى يَقولُ لأهلِ الجَنَّةِ: يا أهلَ الجَنَّةِ؟ فيَقولونَ: لَبَّيكَ رَبَّنا وسَعدَيكَ، فيَقولُ: هَل رَضيتُم؟ فيَقولونَ: وما لَنا لا نَرضى وقد أعطَيتَنا ما لم تُعطِ أحَدًا مِن خَلقِكَ؟ فيَقولُ: أنا أعطيكُم أفضَلَ مِن ذلك، قالوا: يا رَبِّ، وأيُّ شَيءٍ أفضَلُ مِن ذلك؟ فيَقولُ: أحِلُّ عليكُم رِضواني، فلا أسخَطُ عليكُم بَعدَه أبَدًا. .

«اللَّهُمَّ بارِكْ لأهْلِ المَدينةِ في مَدينتِهم، وبارِكْ لهم في صاعِهم، وبارِكْ لهم في مُدِّهم، اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهيمَ عَبْدُك وخَليلُك، وإنِّي عَبْدُك ورَسولُك، وإنَّ إبْراهيمَ سَأَلَك لأهْلِ مَكَّةَ، وإنِّي أَسأَلُك لأهْلِ المَدينةِ مِثلَما سَألَك إبْراهيمُ لأهْلِ مَكَّةَ ومِثلَه معَه، إنَّ المَدينةَ مَشَبَّكةٌ بالمَلائِكةِ على كلِّ نَقْبٍ مِنها مَلَكانِ، يَحْرسونَها، لا يَدخُلُها الطَّاعونُ ولا الدَّجَّالُ، مَن أرادَها بسوءٍ أذابَه اللهُ كما يَذوبُ المِلْحُ في الماءِ». .