«الصلاة مثنى مثنى ، تشهد في كل ركعتين ، وتباءس ، وتمسكن ، وتقنع يديك ، وتقول :»· 14 نتيجة

الصَّلاةُ مَثنَى مَثنَى، وتشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ، وتباءَسُ، وتَمسكَنُ، وتقنَّعُ يديكَ، وتَقولُ: اللَّهمَّ، اللَّهمَّ، فمَن لم يفعل فَهوَ خداجٌ .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى، وتَشَهَّدُ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَبَاءَسُ، وتَمَسكَنُ، وتُقنِعُ يَدَكَ وتَقولُ: اللهُمَّ اللهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهيَ خِداجٌ. وقال حَجَّاجٌ: «وتُقنِعُ يَدَيكَ». .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى، تتشهَّدُ في كلِّ ركعتَينِ، (وتباءَسُ) وتمَسكَنُ وتُقنعُ يَدَيك وتقولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى، وتَشَهَّدُ، وتُسَلِّمُ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَبَاءَسُ، وتَمَسكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيكَ وتَقولُ: اللهُمَّ اللهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهيَ خِداجٌ. .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى؛ أنْ تَشهَّدَ في كلِّ رَكعتَينِ، وتَباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقنِعَ بيدَيْكَ، وتقولَ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ. .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى، تَشَهَّدُ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَبَاءسُ، وتَمَسكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيكَ وتَقولُ: اللهُمَّ اللهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهيَ خِداجٌ. قال شُعبةُ: فقُلتُ: صَلاتُه خِداجٌ؟ قال: نَعَم. فقُلتُ له: ما الإقناعُ؟ فبَسَطَ يَدَيه كَأنَّه يَدعو. .

الصَّلاةُ مثنَى مثنَى تشهُّدٌ في ركعتَيْن وتباءُسٌ وتمسكُنٌ وتُقنِعُ يدَك وتقولُ اللَّهمَّ اللَّهمَّ فمن لم يفعلْ فهو خِداجٌ .

الصَّلاةُ مثنَى مثنَى. [أي حديث: الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تَشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ ، وتَخشَّعُ ، وتَضرَّعُ ، وتَمسكَنُ ، وتُقنِعُ يديكَ ، تقولُ : ترفَعُهُا إلى ربِّكَ ، مُستقبلًا ببطونِهِا وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ] .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، وتَباءَسُ وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك وتقولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ"، وزادَ عَبْدُ الصَّمَدِ: "وتَشهَّدُ، فمَن لم يَفعَلْ كانَت صَلاتُه خِداجًا". .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى. فذَكَرَ مِثلَه [الصَّلاةُ مَثنى مَثنى، وتَشَهَّدُ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَبَأَّسُ، وتَمَسكَنُ، وتُقنِعُ يَدَكَ وتَقولُ: اللهُمَّ اللهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك، فهيَ خِداجٌ. وقال حَجَّاجٌ: وتُقنِعُ يَدَيكَ]. .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تَشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ ، وتَخشَّعُ ، وتَضرَّعُ ، وتَمسكَنُ ، وتُقنِعُ يديكَ ، تقولُ : ترفَعُهُا إلى ربِّكَ ، مُستقبلًا ببطونِهِا وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ، مَن لم يفعَلْ ذلِكَ فَهيَ كذا وَكَذا .

الصلاةُ مَثْنى ، مَثْنى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يدَيك ، - يقولُ : ترفعُهما - إلى ربِّك مُستقبلًا ببطونهما وجهَك ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! من لم يفعلْ ذلك فهي كذا وكذا .

الصلاةُ مثْنى مثْنى تُشَهَّدُ في كلِّ ركعتينِ وتَخَشَّعُ وتَضَرَّعُ وتَمَسْكَنُ وتَذَرَّعُ وتُقَنِّعُ يَدَيْكَ يقولُ ترفعُهُمَا إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَك وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ ومن لم يفعلْ ذلكَ فهوَ كذا وكذا .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشَهَّدُ في كلَّ رَكْعتَينِ، وتَضَرَّعُ، وتَخشَّعُ، وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك -يقول: تَرفَعُهما إلى رَبِّك- مُسْتقبِلًا ببُطونِهما وَجْهَك، وتَقولُ: يا رَبِّ يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك كَذا وكَذا، يَعْني خِداج. .